В стихотворении полностью отсутствует мотив печали и пессимизма. Автор говорит нам, что «слез не будет на очах: плач оскорбил бы славный прах». Герой погиб, но в его смерти мы чувствуем торжество свободы и справедливости, ликование бессмертного духа. Смерть во имя идеалов и родины - не поражение, не гибель, а победа и возрождение. Великий мастер гражданской лирики, Джордж Байрон не переставал воспевать в своих произведениях героизм людей, смело смотревших в глаза смерти и сражавшихся за победу свободы.
В сатирической сказке "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил" Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин использует различные художественные средства сатиры, такие как гротеск, гипербола, аллегория, ирония, нарочитая фантастчность истории.
В данной сказке автор активно использует гротеск – крайнее преувеличение, придающее образам сказки неправдоподобный, условный, фантастический характер. Образы генералов выводятся за пределы правдоподобия: они явно карикатурны и тем смешны.
Также автор создает собирательные образы, то есть обобщенные образы определенных групп людей (например, образ мужика). Образ мужика подается с иронией, а в изображении таких его качеств, как терпение и смирение используется гипербола (преувеличение).
Салтыков-Щедрин был настоящим мастером сатирической сказки. Как писал о его сказках Луначарский, "Они могучи по своей мысли, забавны и вместе с тем трагичны по своему ядовитому ехидству, очаровывают своим языковым совершенством".
А.С Пушкин ,в своём стихотворении он написал ,как он проводил время с ней.
Тема текста - это то, о чем говорится в тексте. А основная мысль текста уже лежит глубже, не на поверхности, это то, что хотел сказать, донести автор до своего читателя своим произведением, своим повествованием.
Ива́н Купа́ла (Ива́нов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию[3] и наивысшему расцвету природы и отмечаемый 24 июня (7 июля) [4]. По времени проведения совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи, приходящимся в Православных церквях на 24 июня (7 июля) [5]. В календарном цикле симметричен Рождеству (Коляде).
Ночь накануне праздника по своему ритуальному наполнению превосходит сам день Ивана Купалы[3].