Андрий Бульба является младшим сыном запорожского казака Тараса Бульбы:
"...Меньшой брат его, Андрий..."
Возраст Андрия Бульбы - 20-21 год:
"...это дитя было двадцати с лишком лет..." (Андрий младше Остапа, которому 22 года)
Андрий Бульба, как и его отец, является паном (помещиком, дворянином):
"...испугались приезда паничей..." (панами на Украине назывались помещики)
"...Такого ни у кого нет теперь у козаков наших оружия, как у меня: за одну рукоять моей сабли дают мне лучший табун и три тысячи овец..."
Андрий - образованный казак. Он учился в Киевской Академии (бурсе):
"...Они были отданы по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его..."
"...ему, воспитанному в бурсе и в бранной кочевой жизни..."
Андрий Бульба - хороший казак:
"...И это добрый – враг бы не взял его! – вояка! не Остап, а добрый, добрый также вояка!.."
"...Скоро оба молодые козака стали на хорошем счету у козаков..."
"...А старому Тарасу любо было видеть, как оба сына его были одни из первых. Остапу, казалось, был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела..."
Андрий - сильный, неприхотливый человек:
"...эта пища, годная для дюжего, неприхотливого запорожца..."
Андрий Бульба - мужественный, смелый, храбрый человек:
"...козака, представшего во всей красе и силе юношеского мужества..."
"...с безумною смелостию схватил он мощною рукою своею за заднее колесо и остановил колымагу..."
"...Украйне не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее..."
Андрий Бульба - гордый человек:
"...Только нет, не таков Андрий, чтобы отдался живым в плен...."
<span>Точно не знаю но вроде бы : " попрыгунья стрекоза лето красное пропела оглянуться не успела как зима ..."</span>
Более восьми веков назад, в 1187 году, было создано «Слово о полку Игореве» - несомненно, самое значительное произведение древнерусской литературы, наиболее яркий в художественном отношении ее памятник. Открытое впервые русскому читателю лишь в начале XIX века, «Слово...» с тех пор не раз привлекало исследователей, читателей, знатоков и ценителей древней русской литературы. За протекшие с момента его открытия А.И. Мусиным-Пушкиным два столетия это произведение было не раз переведено на современный русский язык и продолжает оставаться актуальным для новых поколений специалистов в этой области. И все же главное в этом удивительном произведении то, что интерес к нему обусловлен не только научными задачами изучения литературы, но и тем, что «Слово.. » продолжает волновать все новые поколения читателей, заставляя восхищаться его удивительной красотой и совершенством. Почему же это произведение оказалось столь долговечным, что в нем близко нам - людям, живущим уже в XXI веке? Давно утвердилась мысль о том, что «Слово о полку Игореве» посвящено не какому-то отдельному герою, как может показаться по названию, а всей Русской земле в целом. Читая это необыкновенное произведение, понимаешь, что перо его автора вдохновляла любовь к родине. Вот почему оно оказалось близко всем, кому дорога родина и свой народ. Героем «Слова.. » является не какой-либо из князей, изображенных в нем, а русский народ, русская земля, а потому образ Русской земли занимает в нем центральное место. Автор «Слова...» рисует обширные пространства Руси, ощущая родину как единое огромное целое. Мы видим необозримые пространства: это великие реки Дон, Волга, Днепр, Дунай, это древние города Киев, Чернигов, Курск, Переяславль, Новгород, Белгород, Галич, Путивль и многие другие, это «сине море» и просторы степей - «страны незнаемой». Обширность русской земли подчеркивается одновременностью действия в разных ее частях: «девицы поют на Дунай, - вьются голоса через море до Киева». Действующие лица «Слова ..» передвигаются с гиперболической быстротой: Всеслав дотронулся копьем до золотого престола киевского, в полночь из Белгорода скрылся в синей ночной мгле, а наутро оружием отворотил ворота Новгорода. В таких необозримых пространствах и могущество героев приобретает гиперболические размеры: галицкий Ярослав подпер горы угорские своими железными полками, затворив Дунаю ворота. Не менее грандиозен и пейзаж «Слова...». Ветер, солнце, грозовые тучи не просто составляют фон, на котором разворачивается действие, но и сами участвуют в нем: солнце затмением заступает путь Игорю, как бы желает отвратить его от гибельного для Руси похода на половцев, а Донец стелет бегущему из плена князю зеленую постель на своих серебряных берегах, одевает его теплым туманом. Природа предстает живой и одухотворенной, вместе со всем народом переживающей за судьбу родины. Вот почему, как к живым, обращается Ярославна к ветру, веющему под облаками, к Днепру, лелеющему Святославовы ладьи, к солнцу, в безводной степи истомившему жаждой русских воинов. Так к образе Русской земли объединяется для автора «Слова...» ее история и современность, села и города, реки и просторы степей, а главное - люди, ее населяющие, ее народ. Автор говорит о мирном труде русских «ратаев» — пахарей, нарушенном усобицами князей, о женах русских воинов, оплакивающих мужей, павших в битвах за Русь. Он говорит о горе русского народа после поражения Игоря и о радости, которая охватила всех при возвращении князя. Войско Игоря - это на просто воины, это «русичи». Они идут на половцев за родину, с ней прощаются, переходя границу Руси: «О Русская земля! Уже ты за холмом!» Это прощание с Русской землей в целом, а не с Новгород-Северским княжеством, не с Курском или с Путивлем. Болью за Русскую землю, раздираемую междоусобными войнами, проникнуто все «Слово...», главная цель которого не только рассказать о неудачном походе на половцев князя Игоря, но и показать необходимость единения всех русских земель. Вот почему в образ Русской земли органично входит и ее история. В зачине автор говорит, что начинает «повесть сию от старого Владимира до нынешнего Игоря». Он ведет свое повествование, «свивая славы оба полы сего времени», постоянно обращаясь от прошлого к настоящему, сопоставляя древность и современность. Эго позволяет создать масштабный, объемный, протяженный во времени и пространстве образ земли русской, от века Тр
Мама-это наше домашнее солнышко! Она всегда поможет и согреет если надо!
Однажды я с мамой ходила гулять зимой. Мы ходили в парк. Там были огромные сугробы! На этих сугробах часто играли мальчишки. Я решила поиграть с ними в сугробах. Но как только я подошла меня закидали снежками. Я заплакала, я замёрзла. Подбежала моя мамочка и наругала мальчиков. Мы с ней побежали домой.
Дома я согрелась. Если бы не мама, то я бы замёрзла и заболела. И пусть не мама меня согрела, она всё равно моё солнышко!