Поэма Некрасова – кладезь народной мудрости.
<span>Первые строки «Пролога» напоминают сказочный зачин. Зачин – традиционное начало сказки: В каком году – рассчитывай… </span>
<span>Почти все герои названы по именам, а фамилии не указываются : Роман, Демьян, Лука, </span>
<span>Иван и Митродор, Пахом, Пров. </span>
<span>Фольклорный колорит усиливается с помощью сакральных чисел: 7. </span>
<span>на столбовой дороженьке </span>
<span>Сошлись семь мужиков: </span>
<span>Семь временнообязанных… </span>
<span>Слетелися семь филинов, </span>
<span>Любуются побоищем </span>
<span>С семи больших дерев, </span>
<span>Сказочным кажется сюжет, когда Пахом подбирает птенчика и беседует с ним, а затем и с пеночкой, которая в качестве выкупа за птенца даёт скатерь-самобранку, тайное место с «волшебной коробкой» : </span>
<span>В ней скатерть самобранная, </span>
<span>Когда ни пожелаете, </span>
<span>Накормит, напоит! </span>
<span>Тихонько только молвите: </span>
<span>„Эй! скатерть самобранная! </span>
<span>Попотчуй мужиков! “ </span>
<span>По вашему хотению, </span>
<span>По моему велению </span>
<span>условная форма обращения к скатерти </span>
<span>«Смотрите, чур, одно! </span>
<span>Съестного сколько вынесет </span>
<span>Утроба — то и спрашивай, </span>
<span>А водки можно требовать </span>
<span>В день ровно по ведру. </span>
<span>Коли вы больше спросите, </span>
<span>И раз и два — исполнится </span>
<span>По вашему желанию, </span>
<span>А в третий быть беде! » </span>
<span>– основа многих русских народных сказок </span>
<span>Этот сверкающий поток слов захватывает и увлекает… Секрет вечной силы и молодости музы Некрасова в приобщении её к неиссякающему источнику русской народной поэзии. Да и мог ли Некрасов писать иначе книгу, по его словам «полезную, понятную народу и правдивую» ? Бойкое, размашистое народное слово, меткое и остроумное, «какого не придумаешь, хоть проглоти перо» , – основа основ всей поэзии Некрасова. </span>
<span>Кроме сказочных мотивов, в «Прологе» огромное количество примет, поговорок, загадок, которые не только отражают ум, красоту, мудрость речи русского народа, но и придают поэме чрезвычайную фольклорную насыщенность. Пословицы. «Мужик, что бык… » Пословица характеризует качество характера простого мужика, его упрямство, упорство, настойчивость. В современной речи- упрям, как бык. «Пташка малая, а коготок востёр» -(«Маленький, да удаленький» ) и т. д. </span>
<span>Загадки- Вас только, тени черные, </span>
<span>Нельзя поймать — обнять! -тени </span>
<span>Без тела — а живет оно, </span>
<span>Без языка — кричит! -эхо </span>
<span>Поверье – идущее из старины, живущее в народе убеждение, вера в примету. Примета – явление, случай, которые в народе являются предвестием чего-нибудь. </span>
<span>«Ну, леший шутку славную над нами подшутил» . </span>
<span>В настоящее время можно услышать такие выражения: леший попутал, иди ты к лешему (уходи) , какого лешего? (выражение досады) , леший его знает (кто его знает) – все они используются в просторечном стиле. </span>
<span>«Кукуй, кукуй, кукушечка! </span>
<span>Заколосится хлеб, </span>
<span>Подавишься ты колосом – </span>
<span>Не будешь куковать. »
</span>
Говорится как охотник потерялся и не мог найти дорогу домой он нашёл место где сидели 5 мальчиков их звали Федя, Павлуша ,Ваня, Костя и Илюша они были в ночном .Там они рассказывали страшилки и следили за стадом . На утро охотник пошёл домой
Свет,
Яркий и нежный,
Освещает,помогает,переливается,
Необычный и загадочный.
Название любого произведения является ключом к его пониманию, оно содержит указание (прямое или косвенное) на основную мысль, проблему, поставленную автором. Заглавие комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» позволяет увидеть в конфликте пьесы необычайно важную категорию, а именно — категорию ума. Источником подобного выражения, положенного в основу заглавия и первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и глупым заканчивалось победой дурака. Конфликт между умником и глупцом был важен и актуален для предшествовавших А. С. Грибоедову комедиографов, принадлежавших к школе классицизма (например, он присутствует в комедиях Мольера, Бомарше). В «Горе от ума» тот самый конфликт выглядит иначе, здесь он переосмыслен. Современники не могли не почувствовать этого, поэтому возникло несколько мнений, например И. А. Гончарова и А. С. Пушкина, о Чацком и о том, кто же по замыслу Грибоедова является носителем ума в комедии. Гончаров в статье «Мильон терзаний» писал: «Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме <...> Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен». Пушкин же действительно говорил в письме Бестужеву о том, что «умное действующее лицо» в комедии — Грибоедов, а Чацкий — это только «пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями». Итак, что же такое ум в комедии Грибоедова и кто является в ней умным человеком?
Ум теоретически является добродетелью. Для комедиографов раннего периода это качество никогда не являлось недостатком (Филинт, умный человек, — резонер в «Мизантропе» Мольера; положительными героями являются Стародум, Правдив в «Недоросле» Фонвизина и т. д.). Наоборот, высмеивались авторами глупцы (Митрофан у Фонвизина, например). Важно отметить, что именно соблюдение меры во всем считалось умом (поэтому для Мольера умник Альцест не является идеалом, достойным подражания). Умом, как и чувством меры, обладает как раз Молчалин, а не Чацкий. Ум Молчалина служит хозяину и основательно ему помогает, Чацкому же его ум (а «речь его кипит умом, остроумием», как говорит И. А. Гончаров) только вредит, он сродни безумию для окружающих, именно он приносит ему «мильон терзаний». Угодливый ум Молчалина противопоставляется странному и возвышенному уму Чацкого, но это уже вовсе не противостояние ума и глупости. В пьесе А. С. Грибоедова нет глупцов, ее конфликт строится на противостоянии разных типов ума. «Горе от ума» — комедия, перешагнувшая узкие рамки классицизма.
<span>Название пьесы А. Грибоедова «Горе от ума» содержит в себе необычайно важный вопрос: а что такое ум для самого Грибоедова. Ответа прямого на тот самый вопрос писатель не дает, и уже в этом обнаруживается переосмысление традиций классицизма. Назвав «умным» Чацкого, А. Грибоедов перевернул все с ног на голову, осмеяв старое понимание такого качества в человеке, как ум. А. Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, постоянно наталкивающегося на нежелание понимать его, что проистекало именноиз-за традиционного понятия «благоразумия», которое в «Горе от ума» связывается с определенной социальной и политической программой. Комедия А. Грибоедова, начиная с названия, обращена отнюдь не к Фамусовым, а к Чацким — смешным и одиноким («один умный человек на 25 глупцов»), резонерством стремящихся изменить неподвластный быстрым изменениям мир. А. Грибоедов создал нетрадиционную для своего времени комедию. Он психологически переосмыслил характеры героев и привнес в текст новые, непривычные для комедии классицизма проблемы.Хотя его метод близок к реалистическому, но писатель все же не достигает реализма во всей его полноте при показе характеров, быта, социальной среды и всех глубинных проблем, сокрытых в обществе того времени. </span>
