В плаче Дуни на могиле отца — глубокая, сильная и искренняя жалость к отцу и, конечно, понимание того, что не могла повлиять на душу и сердце его, дать ему немного «разумности» , терпения и надежды; понимание того, что так или иначе оказалась причиной гибели отца. Это сострадание есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и автора, и читателя. Но автор со своей героиней выходит и на другой, высший уровень понимания, к глубокой печали за смотрителя («Царство ему Небесное» — скажет о нем мальчик) , погибшего из-за «довольного самолюбия» , родительского эгоизма и отчасти гордыни, не смирившегося с потерей дочки как своего достояния, не поверившего в возможность для нее иной жизни, иного счастья. Все-таки главная причина беды у Пушкина заключается не в устройстве мира, не во всесилии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин погибает от своего «несчастья» и «горя» , подобно тому как сами жители села виноваты в том, что у них такое заброшенное кладбище: «Мы пришли на кладбище, голое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такого печального кладбища» . Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невозможно и произошло только на могиле отца, после завершения его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в финале повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни — бегство из родного дома — осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о нравственном спасении ее души в плаче-покаянии на могиле отца. Но автор не судит, не обвиняет «бедного смотрителя» . Автор занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199 высокого и мудрого смирения перед жизнью. Повесть Пушкина пробуждает в читателе искреннее сострадание к слабому, беспомощному, «бедному» , и дает понимание истинной любви и истинной мудрости, благодаря которым возможно разрешение жизненных противоречий и преодоление любых препятствий, разъединяющих людей. <span>В финале повести звучат две ноты: трагическая, связанная с гибелью смотрителя, и светлая, связанная с образом Дуни («прекрасная.. .добрая.. .славная») . Это сочетание «трагизма с духовным покоем, мудрым смирением и просветленностью» , это чувство «тихой, примиренной скорби, светлой печали» (С. Франк) характерно для позднего Пушкина.</span>
1) Сколько особ в произведении? 2) какой жанр ? 3) сколько актов? 4) как зовут наставника ? 5) назовите всех членов семьи Крыницких 6) Кто написал Павлинку? 7) Кого автор высмеивает в произведении? 8) В каком году была написала Павлинка? 9) Кто такой Адольф? 10) Кто такая Павлинка?
Одіссей — син Лаерта, цар Ітаки. Має дружину Пенелопу та сина Телемаха. Одіссей — справді епічний герой і водночас є «всебічно розвиненою особистістю»: хоробрий воїн і розумний воєначальник, досвідчений розвідник, перший в кулачному бою і бігу атлет, відважний мореплавець, майстерний тесляр, мисливець, торговець, дбайливий господар, оповідач. Він люблячий син, чоловік і батько, але він же і коханець підступно-прекрасних німф Кирки і Каліпсо.
<span>Император Александр I с донским казаком Платовым ,
объезжая «разные государства», купил блоху, которая умеет танцевать – диковина
заморская, а Николаю I приносят эту же блоху, подкованную, да
кроме этого , на подкове «мастерово имя» видно – Левша из Тульской губернии.
Туляка Левшу отмывают, остригают , и он отправляется к англичанам отвезти им их
же блоху, русскими мастерами подкованную. Истинный русский, Левша всю дорогу
что есть мочи поет русские песни, на предложение англичан остаться у них в
стране, Левша отвечает отказом, однако отмечает для себя, что работники сыты,
но больше всего он интересуется тем, как содержатся у англичан старые ружья. Но
Левша скучает и хочет домой. Приехав в Россию, он тяжело заболевает и оказывается
в больнице. Чувствуя, что умирает, Левша просит передать государю: «— Скажите
государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не
чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». С этими словами,
перекрестившись, он умирает. Слова его императору, конечно, никто не передает,
потому что граф Чернышев считает, что «в России на это генералы
есть».
По мнению автора, кто знает, как бы закончилась Крымская война, если бы слова
истинного патриота России донесли до императора. </span><span> <span>Произведение «Левша» - это своеобразный гимн
русскому народу, талантливому во всем. </span> Герои <span>Левша — русский мастеровой, оружейник </span> <span>Атаман Платов — казачий атаман
Александр I — российский император
Николай I — российский император </span>
Полшкипер — моряк <span>Чернышев - граф </span></span>