Меня<span> этот </span>рассказ научил<span> тому,что надо несмотря на то,что ты худой, </span><span>толстый, богатый или бедный это не имеет значение.Надо дружить и не </span><span>завидовать богатому или худому,а надо просто дружить.</span>
Повесть Льва Кассиля "Будьте готовы, ваше высочество! " - произведение не только очень интересное, но и мудрое. От поверхностного взгляда не очень внимательного читателя глубокий смысл книги может и ускользнуть. Я эту книгу в детстве не читала, только радиоспектакль слышала, но всегда хотела прочесть. И вот недавно нашла случайно в библиотеке, прочитала с удовольствием, уже с позиций взрослого человека оценила. По сути, в книге показано становление личности маленького наследного принца вымышленной страны Джунгахоры, который вдруг начинает понимать многое из того, что его раньше не касалось. В соответствии с убеждением советской педагогики в возможности перевоспитания любого человека, личность маленького принца явно эволюционизирует по ходу действия. Он становится другим человеком - вернее, начинает проявлять лучшие свои черты, которые были подавлены придворным воспитанием. Книга читается на одном дыхании. Повороты сюжета - неожиданные и занимательные. Дэлихьяр Сурамбук волей автора помещён в детский коллектив советского пионерского лагеря (кажется, это был Артек) . Дети оценивают сверстников быстро и безжалостно, так что принцу приходится самоутверждаться небезболезненно ))) Дети описаны с неподражаемым юмором, много неожиданных ситуаций, ярких характеров.. . Принц Дэлихьяр узнаёт и задумывается о многих проблемах своей родной страны (Кассиль мастерски описал все "прелести" диктаторского режима, деятельность марионеточного правительства и "мерихьянго", государственный переворот.. . Создал привлекательный образ "узника совести" - поэта Тонгаора, чьи простые и понятные слова помогают принцу разобраться в смысле борьбы этого человека и ему подобных) . В произведении затронуто много общечеловеческих тем. Очень трогателен мотив зарождения первого чувства: принц-сирота чувствует родство душ с воспитанницей детдома Тосей, которая становится его настоящим другом. Спасибо автору за вопрос! Вспомнила о хорошей книге.
Рассказе "Маска" похоже жизненной ситуации, когда человек хочет скрыть, как он выглядит.
(Мне тоже это задали я ответила так)
надеюсь я вам помогла
<span>Здесь не идет речь о том, чтобы казаться для всех добренькими или стараться угодить всем подряд. Речь идет именно о внутренней доброте, которая исходит от чистого сердца, и определяет качество нашей души.</span>
<span>Современная жизнь воспитывает в нас такие качества, как эгоизм, хватка, лидерство, амбиции, соперничество. Именно эти черты востребованы нашими работодателями, учителями, союзниками. Развивая в себе эти особенности, мы поневоле приводим свой организм к стрессовому состоянию.</span>
<span>При таком потребительском отношении к жизни, редко кто вспоминает о бескорыстных и добрых поступках.</span>
1)Раньше свадьбы проводились только осенью и зимой, в промежутки между большими постами. На столе обязательно должен находится курник - свадебный пирог и блюда из птицы. Когда молодые заходят в дом, их встречают хлебом и солью. Считается, что тот, кто отломит больший кусок хлеба, будет выполнять доминирующую роль в молодой семье.
2)В ночь с 6 на 7 число перед православным Рождеством люди одевали необычные наряды, ходили из дома в дом, пели колядки и получали за это угощение. Этого обычая придерживались люди всех возрастов. Сегодня этим занимается преимущественно молодежь.
3)В ночь на Крещение вода становится священной во всех источниках. В связи с этим люди устраивали праздник, играли в игры и готовили вкусные блюда. В наши дни в этот день ходят в церковь на службу или купаются в источниках. Согласно народному поверью, если человек искупается в холодной воде, он не будет болеть целый год.
4)Святки считаются идеальным временем для гаданий. Для этого выбирают пустынные дома, подвалы, чердаки, кладбища, сени и т.д. Ответы на вопросы заключаются в случайных звуках, формах расплавленного воска, поведении животных, количестве четных и нечетных предметов и т.д.
5)Вождение коня (Водить кобылу, Рядить лошадь, Наряжать кобылу, Наряжать коня (калуж.), Хоронить кобылу, Купание коня, Вождение русалки, Провожать весну, польск. Chodzenie z konikiem)[1] — славянский обряд вождения ряженого конём на зимние Святки, Светлую[2] и Русальную недели. Обряд зафиксирован у русских, поляков, словаков и чехов[1].
6)У русских обряд известен в некоторых южно-русских и поволжских областях. «Коня» представляли один или двое парней, в роли «погонщика» ходил «дед», одетый в лохмотья, их сопровождала толпа односельчан. В Воронежской и Саратовской областях этот ритуал назывался «вождением русалки»: процессия во главе с «конём» двигалась вдоль села, в конце его «конь-русалка» валился на бок, подняв ноги и изображая смерть; остальные участники растаскивали части наряда в разные стороны, забрасывали в овраг. В Нижегородской области подобные троицкие обходы с «конём» назывались «рядить лошадь», «наряжать кобылу», «хоронить кобылу», «провожать весну»[1].
7)Живо́й ого́нь (живой, новый, молодой, божий, святой) — огонь, добываемый древнейшим способом, преимущественно трением дерева о дерево (рус. вытирать огонь, серб. вадити, извиjати ватру«вытаскивать, извлекать огонь»), главным образом — с целью очищения от болезни при эпидемиях и падеже скота[1].
Обряд был распространён в крестьянской традиции славянских народов. Аналогичные обряды зафиксированы у горных шотландцев в XVIII веке(«первомайские огни»)[2], крещёных татарв XIX веке[3]. При помощи трения нередко разводились рождественские, пасхальныеи купальские костры у многих народов Европы[2].