1.Любов Олеся до зими.
2.Спостережливість хлопчика.
3.Мрії Олеся.Чутливість до краси природи.
4.Укок Малювання.Непорузуміння вчительки.
5.Характеристика дядьками Олеся.
6.Питання до діда Прокопа.Дід вчить хлопчика ,як треба жити.
7.Біль і образа Олеся.
8.Сон хлопчика. Новий день
ДИАЛОГ К 2 ИЛЛЮСТРАЦИИ
-привет, а ты чего сдесь висишь ?
спросила Элли
-Я не могу влезть.
сказало пугало.
-А как тебя зовут?
задала вопрос Элли
-Меня зовут Страшила
ответило пугало.
Страшила спросил у элли
-А как тебя зовут ?
Она ответила
-Элли
Элли сняла страшилу , и они пошли разговаривая о своих делах.
Как бы ни была велика разница между Акакием Акакиевичем и «значительным лицом», она не так велика, чтобы между ними исчезла несомненная связь. Несчастье Акакия Акакиевича постигает и генерала, тем самым уравнивая их, две крошечные фигурки, равные перед лицом Всевышнего. Этой мысли, в частности, служит явная перекличка сцен пропажи шинели у Акакия Акакиевича и у «значительного лица».
Неправедный старец является гонителем св. Акакия, находящегося у него в послушании, так и в подчинении у «значительного лица» находится Акакий Акакиевич, и «значительное лицо» выступает в финале его гонителем. Как в Житии св. Акакия происходит пробуждение совести «неправедного старца» под влиянием разговора с умершим послушником Акакием, так и «значительное лицо» после встречи с «живым мертвецом» Акакием Акакиевичем меняется в лучшую сторону.
Жизнь Акакия Акакиевича — это не обычная «жизнь», а «житие». Акакий Акакиевич — «мученик 14-го класса». Земное бытие мученика посмертная молва окружила легендарными подробностями.
Смерть «маленького человека» обретает у Гоголя черты космического катаклизма. Судьба Акакия Акакиевича — судьба человека вообще перед лицом Бога, вселенной. Его основной и, кажется, единственный талант заключался в способности довольствоваться тем, что у него есть. Это помогает ему преодолевать все противоречия жизни и в какой-то степени становится проявлением «бесстрастия». С утратой этого свойства Акакий Акакиевич утрачивает и саму жизнь.
Его поведение перед смертью полностью противоречит смирению. В предсмертном бреду Акакий Акакиевич произносит гневливые, злые слова. Это еще один момент соприкосновения с «Лествицей».
Казалось бы, на примере «Шинели» можно говорить о том, что писатель наследует в ней традицию житийного жанра. Однако сопоставление текста повести и текста жития сложнее, чем простая параллель. В случае с Акакием Акакиевичем о святости говорить нельзя.
Финал повести звучит и как «торжество правды», как изображение посмертного бунта Башмачкина против «значительных лиц», т. е. как грозная возможность бунта, а не ее реализация, как борьба не героя, а автора против деспотизма сильных мира, как выражение и мести и возмездия слабых. Значение финала исследователи связывали не только с образом Башмачкина, но и с образом «значительного лица». И нередко получалось, что повесть написана лишь для того, чтобы показать раскаяние генерала.
«Значительные лица должны испытывать свою вину за трагическую судьбу Акакия Акакиевича. Вот почему образ его после смерти вырастает во враждебную им, страшную и зловещую символическую фигуру, тревожащую их совесть».
Мой любимый герой.
Мой любимый герой - это мама. Она всегда меня защищала, вплоть до того, когда я находился у неё в животе. Берегла, успокаивала, пыталась дать лучшее. Она заслуживает самых больших и дорогих наград, но даже они не достойны единственного уголка её улыбки.
Я помню, как она меня успокаивала и говорила что всё будет хорошо, в самые трудные моменты моей жизни. И как бы мы с ней не ссорились, всегда мирились и дурачились. Она не простой моя мать, а мой лучший друг, которому можно доверить абсолютно всё, не сомневаясь.
У моей мамы есть папа - это её подчинённый, они вместе герои, но у мамы получается лучше.
Я их очень люблю.