1)Попадение осколка в глаз Края
2)Кай уезжает со Снежной Королевой
3)Фея весны убирает розы, чтобы Герда не вспомнила о Как
4)Первая встреча Кая и снежной королевы
5)Герда плывет на поиски Кая.
6)Жизнь Гербы во дворце принцессы лета
7)Снежная королева разбила зеркало
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/21428974#readmore
Ответики полетели :D
Дятел пестрый клювом острым
Долбит звонкую сосну.
Две сороки на уроке
<span>Нарушают тишину.
</span>
Николай пример решал,
А Сергей ему мешал.
Вот, ребята, вам пример,
<span>Как нельзя решать пример!</span>
Андрей Штольц во всех отношениях противоположен Обломову. Обломов — барин. Штольц — новый буржуазный делец. Если в Обломове мы видим паралич воли и беспробудную лень, то в Штольце чувствуется непреклонная энергия. Если Обломов живёт воображением, то Штольц — практическим делом, опытом, фактами. Если идеалом жизли для Обломова служит безмятежный покой, то во взглядах Штольца мы находим подлинный культ труда, делячества, предприимчивости. Штольц — друг Обломова с детства, с тех времён, когда они оба ещё учились в пансионе отца Штольца, в Верхлёве. Жизнь Штольца, однако, сложилась совершенно иначе, чем жизнь Обломова. Он всегда чтото делает, к чемуто стремится, чегото добивается. Взгляд на жизнь раскрывается у него в следующих словах: «Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей».
Штольц делает всё, чтобы пробудить Обломова к деятельности. Попытки эти ни к чему не приводят, и жизненные пути двух друзей расходятся. В то время как Обломов заживо хоронит себя в домике Пшеницыной, Штольц расширяет размах своей деятель
прети, жадно берясь за новые предприятия. Штольц идёт по жизненному пути как победитель. В романе это подчёркнуто тем, что всё, что было особенно дорого Обломову, переходит к Штольцу: юн становится мужем Ольги, невесты Обломова; делается управляющим имением Обломова и, наконец, воспитателем его «сына.
Так в романе, утверждается идея: на смену беспочвенным мечтателям типа Обломова идёт новая общественная сила, буржуазия, шаг за шагом вытесняя дворянство.
Мастер отказывается называть себя писателем по причине того,что испытывает неприязнь к писателям,которые состоят в МАССОЛИТЕ. Люди,состоящие в данном обществе опошляют свое славное звание бездельем и бездарностью. Они понимают свое звание,как простую возможность праздно жить.
А Мастер совсем иной человек.
