Мій віхідний день
Сонечко,посміхаючись прокидається,разом зі мною. За вікном дерева купаються в теплих лучах. Я збираюсь на тренування і в мене гарний настрій.С восьмої години ранку до обіду буду бігати,стрибати...
Полудень час смачненько попоїсти та відпочивати.
Та вже вечір наближається : жовто-гаряче сонечко огортає своєю любов'ю. Природа неначе шепоче.Кіт-воркіт ніжиться та насолоджується останніми променями.
Ввечоріє зіроньки,неначе іскри стріляють. Луна посміхаючись,освічує небо.
На добраніч,пішов я спати.
250 слів не буде але ладно
Солодощі-це їжа від якої люди можуть отримати задоволення.Вона як наркотик.Особливо полюбляють солодощі діти та жінки. Надмірна кількість солодощів може задати шкоди. Але зовсім виключити смачненьке з раціону також не раджу. Адже від нього у нас покращується настрій це так званий «гормон щастя» . Особисто я нейтрально ставлюся до солодощів. І не вважаю її джерелом отримання задоволення адже є багато інших справ від яких можна його отримати. Деякі люди залежні від чогось смачненького вони уде без нього не можуть я вважаю що до такого стану себе доводити не можна! І всім раджу остерігатися надмірного його споживання
Ответ:
конечно же это лето))
Объяснение:
потому что летом, восход где-то в 5 утра, а закат в 9)
Історія<span> людського суспільства бере свій початок з сивої давнини - з появи людини на Землі. Виділившись з тваринного світу, </span>первісна людина<span> навчилася виготовляти і застосовувати </span>знаряддя праці<span>, мислити, </span>спілкуватися<span> за допомогою мови, почав об'єднуватися в колективи. </span>Праця<span> став вирішальним умовою формування людини. "Спочатку </span>праця<span>, а потім і разом з ним членороздільна </span>мова<span>, - писав Ф. Енгельс, - з'явилися двома найголовнішими стимулами, під впливом яких мозок мавпи поступово перетворився в людський мозок ..." </span>
<span>З історії стародавнього світу нам відомо, що найдавніші </span>люди<span> на Землі з'явилися понад мільйон років тому. </span>
<span>Біблія — одна з найвизначніших пам’яток світової культури, без якої не можна уявити собі розвиток письменства багатьох народів, серед них і українського. Впродовж тривалого часу Біблія (грецьке — книга) сприймалася тільки як сукупність релігійних текстів. Насправді ж у ній зібрано твори, які формувалися на Близькому Сході та 14</span>В Середземномор’ї від XII ст. до н. є. до II ст. н. є. У них втілилися уявлення людей про будову Всесвіту, походження людей, філософські роздуми, морально-етичні настанови, що не втратили своєї актуальності й досі. Кожна людина у цій книзі може знайти для себе щось важливе, близьке й зрозуміле. Не випадково ця Книга Книг і донині надихає митців на нові твори, залишається джерелом одвічних пошуків людиною смислу життя.<span>Біблія — це звід 50 книг. Складається з двох частин: Старого Завіту (Заповіту), що визнається за Святе Письмо іудаїзмом і християнством, та Нового Завіту — Святого Письма лише у християн. Старий Завіт складається з книг літописно-розповідних (книга Буття, книга Виходу, книги Ісуса Навина, Суддів, чотири книги Царств, книга притч Соломоната ін.), художніх (Твори Пророків, книга Іова) та суто ліричних (Псалтир, Пісня Пісень). Започаткував Святе Письмо Мойсей, а закінчили Христові апостоли. У Новому Завіті докладно йдеться про життя Ісуса Христа, його вчення, вчинені ним чудеса, його мученицьку смерть,воскресіння з мертвих і вічне життя. Розповідається про це в чотирьох Євангеліях святих апостолів — Матвія, Марка, Луки та Іоанна. Вражаючу картину страшного суду подає остання Книга Святого Письма Апокаліпсис, або Одкровення Іоанна Богослова.</span><span>У нашій культурі Біблія посідає особливе місце — з Остромирового Євангелія починається давньоруська рукописна книжність, з «Апостола» (1574 р.) та Острозької Біблії (1581 р.) — українське книгодрукування. Біблія використовується нашими книжниками ХІ-ХІІІ ст, зокрема літописцями (наприклад, Нестором у «Повісті временнихліт»), письменниками XIV—XVIII та ХІХ-ХХ ст. У 1868-1871 рр. переклад Біблії українською мовою здійснив відомий митець — Пантелеймон Куліш.</span>
