Что ж эта прекрасная, но печальная история о любви. Евгений Онегин в совершенстве владеет "наукой страсти нежной", он великолепный актер, поэтому его уже не задевают чистые и искренние чувства Татьяны. Онегин устал и охладел душой. Ларина была ему мила, но он не хотел обременять себя женитьбой, предупреждая девушку о том, что разлюбит ее. Но, как выяснится после некоторых событий, для нашего героя счастье все-таки играет роль в жизни. Он возвращается из путешествия и видит новую другую Т.Ларину - холодную, сдержанную, замужнюю. Тогда-то сердце Онегина и делает бешенный любовный скачок. Молодой человек влюбляется в Татьяну, подобно ребенку. Но, увы, уже поздно.
Рассказ «Кавказский пленник» был написан Львом Николаевичем Толстым в 70-ые годы XIX века, который построен на событиях из жизни самого писателя на Кавказе во время войны русских с горцами. В этом произведении Л. Н. Толстого мне запомнились главные герои: русский офицер Жилин и дочь татарина Дина.
Когда Жилин отправился проведать свою мать-старушку, он попал в плен к татарам. Его привезли в аул, надели колодку и заперли в сарай. Утром его отдали за долги Абдулу, где и произошла их первая встреча с Диной. По приказу отца она дала Жилину воды и хлеба. Девочке было и любопытно, и боязно при встрече с инородцем.
Но через некоторое время они подружились – Жилин лепил для Дины кукол из глины, а она тайком от всех кормила его вкусненьким. Русский офицер был в хороших отношениях со многим жителями татарской деревни и помогал им, чем мог. Абдул уже доверял ему и запирал его в сарай только на ночь. Но Жилин всё равно оставался пленником, и мысли о побеге не покидали его.
Однажды ночью он со своим товарищем Костылиным совершил неудачный побег. По возвращению в аул их сбросили в сырую яму и перестали кормить. И снова на помощь русскому офицеру пришла татарская девочка Дина. Она предупредила его об опасности и помогла бежать из плена. Дина спасла Жилину жизнь, не думая о себе. Ведь неизвестно, что было бы с девочкой, если бы её отец узнал, кто помог бежать пленному.
Я думаю, что Жилин всегда будет помнить Дину, ведь она спасла ему жизнь. Тебе это нужно было??
Скопировала с сайта.
Образ и характеристика Андрея Соколова в рассказе "Судьба человека"
Имя главного героя - Андрей Соколов:
"..«Кто Соколов Андрей?» Я отозвался..."
Возраст Андрея Соколова - 45-46 лет (в 1946 году):
"...с тысяча девятьсотого года рождения..."
Внешность Андрея Соколова:
"...Высокий, сутуловатый мужчина, подойдя вплотную, сказал приглушенным баском..."
"...Я пожал протянутую мне большую, черствую руку..."
"...Он достал из кармана защитных летних штанов свернутый в трубку малиновый шелковый потертый кисет, развернул его..."
"...Он положил на колени большие темные руки, сгорбился..."
"...мне стало что-то не по себе… Видали вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской, что в них трудно смотреть? Вот такие глаза были у моего случайного собеседника..."
"...А отец выглядел иначе: прожженный в нескольких местах ватник был небрежно и грубо заштопан, латка на выношенных защитных штанах не пришита как следует, а скорее наживлена широкими, мужскими стежками; на нем были почти новые солдатские ботинки, но плотные шерстяные носки изъедены молью, их не коснулась женская рука… Еще тогда я подумал: «Или вдовец, или живет не в ладах с женой».."
"...человек поднялся, протянул большую, твердую, как дерево, руку..."
"...держась за полу отцовского ватника..."
Андрей Соколов - простой мужчина из крестьянской семьи:
"...В голодный двадцать второй год подался на Кубань, ишачить на кулаков, потому и уцелел..."
Андрей Соколов родом из Воронежской губернии:
"...Сам я уроженец Воронежской губернии..."
"...я природный воронежец?.."
Андрей Соколов - человек с тяжелой судьбой:
"...Ну, и мне там пришлось, браток, хлебнуть горюшка по ноздри и выше..."
"...Иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь: «За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так исказнила?» Нету мне ответа ни в темноте, ни при ясном солнышке… Нету и не дождусь!.."
Андрей - трудолюбивый человек:
"...Работал я эти десять лет и день и ночь. Зарабатывал хорошо, и жили мы не хуже людей..."
Андрей Соколов - сильный мужчина. Он не любит жаловаться:
"...сам я не охотник был на жалобных струнах играть и терпеть не мог этаких слюнявых, какие каждый день, к делу и не к делу, женам и милахам писали, сопли по бумаге размазывали..."
"...Нет! На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому нужда позвала..."
Андрей Соколов - гордый человек:
"...Думаю про себя: «Чтобы я, русский солдат, да стал пить за победу немецкого оружия?! А кое-чего ты не хочешь, герр комендант?.."
"...хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались..."
Андрей Соколов - храбрый, смелый человек:
"..«Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат..."
"...это тебе за смелость», — и подает мне со стола небольшую буханку хлеба и кусок сала..."
Андрей Соколов - справедливый человек:
"..«Всем поровну», — говорю ему. Дождались рассвета. Хлеб и сало резали суровой ниткой. Досталось каждому хлеба по кусочку со спичечную коробку, каждую крошку брали на учет, ну, а сала, сам понимаешь, только губы помазать. Однако поделили без обиды..."
Андрей Соколов - крепкий мужчина:
"...я вернусь, мои родные, не горюйте обо мне, я крепкий, я выживу, и опять мы будем все вместе…"
Андрей Соколов - человек с несгибаемой волей:
"...И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит..."
Поэму “Кому на Руси жить хорошо” Некрасов задумал как “народную книгу”. Он начал писать ее в 1863 году, а заканчивал смертельно больным в 1877 году. Поэт мечтал, чтобы его книга была близка крестьянству.
<span> В центре поэмы — собирательный образ русского крестьянства, образ хранителя родной земли. Поэма отражает мужицкие радости и горести, сомнения и надежды, жажду воли и счастья. Все важнейшие события жизни крестьянина вместились в это произведение. Сюжет поэмы “Кому на Руси жить хорошо” близок к народному сказу о поисках счастья и правды. Но двинувшиеся в путь крестьяне — не странники-богомольцы. Они — символ пробуждающейся России. </span>
Среди крестьян, изображенных Некрасовым, мы видим много настойчивых искателей истины. Это прежде всего семь мужиков. Их главная цель — найти “счастье мужицкое”. И пока его не найдут, решили мужики
<span> В домишки не ворочаться, </span>
<span> Не видеться ни с женами, </span>
Ни с малыми ребятами...
Но и помимо них в поэме встречаются искатели народного счастья. Один из них показан Некрасовым в главе “Пьяная ночь”. Это Яким Нагой. В его внешности, речи чувствуется внутреннее достоинство, не сломленное ни тяжелым трудом, ни бесправным положением. Яким спорит с “умным барином” Павлушей Веретенниковым. Он защищает мужиков от упрека в том, что они “пьют до одурения”. Яким умен, он прекрасно понимает, почему крестьянам так нелегко живется. Его мятежный дух не смиряется с такой жизнью. В устах Якима Нагого звучит грозное предупреждение:
<span> У каждого крестьянина </span>
<span> Душа, что туча черная, </span>
<span> Гневна, грозна — и надо бы </span>
Громам греметь оттудова...
В главе “Счастливые” рассказывается еще об одном мужике — Ермиле Гирине. Он прославился на всю округу своим умом и бескорыстной преданностью интересам крестьян. Рассказ о Ермиле Гирине начинается с описания тяжбы героя с купцом Алтынниковым из-за сиротской мельницы. Ермила обращается за помощью к народу.
<span> И чудо сотворилося </span>
<span> На всей базарной площади </span>
<span> У каждого крестьянина, </span>
<span> Как ветром, полу левую </span>
Заворотило вдруг!
<span> Ермил наделен чувством справедливости. Лишь однажды он оступился, когда выгородил “из рекрутчины меньшого брата Митрия”. Но этот поступок стоил ему жестоких мучений, в порыве раскаяния он чуть было не покончил жизнь самоубийством. В критическую минуту Ермила Гирин жертвует своим счастьем ради правды и попадает в острог. </span>
<span> Мы видим, что герои поэмы понимают счастье по-. разному. С точки зрения попа, это “покой, богатство, честь”. По мнению помещика, счастье — это праздная, сытая, веселая жизнь, неограниченная власть над крестьянами. В поисках богатства, власти “громадная, к соблазну жадная идет толпа”, пишет Некрасов. </span>
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” Некрасов затрагивает также проблему женского счастья. Она раскрывается при помощи образа Матрены Тимофеевны. Это типичная крестьянка среднерусской полосы, наделенная сдержанной красотой, исполненная чувства собственного достоинства. На ее плечи легла не только вся тяжесть крестьянского труда, но и ответственность за судьбу семьи, за воспитание детей. Образ Матрены Тимофеевны — собирательный. Она испытала все, что может выпасть на долю русской женщины. Нелегкая судьба Матрены Тимофеевны дает ей право сказать странникам от имени всех русских женщин:
<span> Ключи от счастья женского, </span>
<span> От нашей вольной волюшки, </span>
<span> Заброшены, потеряны </span>
У Бога самого!
Проблему народного счастья Некрасов раскрывает в поэме также при помощи образа народного заступника Гриши Добросклонова. Он — сын дьячка, жившего “беднее захудалого последнего крестьянина”, и “батрачки безответной”. Тяжелая жизнь рождает протест в этом человеке. Он с самого детства решает, что посвятит свою жизнь поискам народного счастья.
<span> ..лет пятнадцати </span>
<span> Григорий твердо знал уже, </span>
<span> Что будет жить для счастия </span>
<span> Убогого и темного </span>
Родного уголка
Грише Добросклонову не нужны богатство и личное благополучие. Его счастье — в торжестве дела, которому он посвятил всю свою жизнь. Некрасов пишет, что ему судьба готовила
<span> Путь славный, имя громкое </span>
<span> Народного заступника, </span>
Чахотку и Сибирь.
Но он не отступает перед предстоящими испытаниями. Гриша Добросклонов видит, что многомиллионный народ уже пробуждается:
<span> Рать подымается Неисчислимая, </span>
Сила в ней скажется Несокрушимая!
И это наполняет его душу радостью. Он верит в счастливое будущее своего родного края и именно в этом — счастье самого Григория. На вопрос поэмы сам Некрасов отвечает, что хорошо живется на Руси борцам за народное счастье:
<span> Быть бы нашим странникам под родною крышею, </span>
<span> Если б знать могли они, что творилось с Гришею. </span>
<span> Слышал он в груди своей силы необъятные, </span>
<span> Услаждали слух его звуки благодатные, </span>
<span> Звуки лучезарные гимна благородного — </span>
<span> Пел он воплощение счастия народного</span>