Конец 19 — начало 20 века продемонстрировали человечеству, что культура как интегрирующее начало общественного развития охватывает не только сферу духовного, но во все большей степени материального производства. Все качества техногенной цивилизации, чье рождение было отмечено чуть более трехсот лет назад, смогли проявиться в полной мере именно в это время. В это время цивилизационные процессы были максимально динамичны и имели определяющее значение для культуры.
Образование государств в Латинской Америке явилось важнейшей предпосылкой для ускорения развития капиталистических отношений. В Мексике, Бразилии, Чили создавались основы лёгкой промышленности, возникла банковская система. Сохранение крупного помещичьего землевладения и привилегий церкви способствовало консервации различных форм докапиталистической эксплуатации.
Господство класса рабовладельцев, которому в конце 40-х годов XIX в., казалось, ничто не угрожало, в значительной мере опиралось на растущий спрос, предъявляемый мировым рынком на товары, производимые в странах Латинской Америки: сахар и особенно кофе, становившиеся главным богатством латиноамериканских стран. Эти товары производились рабами. Самое большое число рабов было ввезено в Латинскую Америку именно после 40-х годов. Минуя английские кордоны, работорговцы ввозили в страны ежегодно невольников, которые не ведали, что в ней существует закон, предоставляющий им свободу.
Однако, как ни казалось прочным положение рабовладельцев Латинской Америки, они стояли на той грани, за которой должно было наступить неизбежное ослабление их господства. И эта грань не была порождением только латиноамериканской действительности. Она была местным выражением процесса, происходившего в мировом масштабе.
Падение Карфагена<span> — кульминация </span>Третьей Пунической войны<span>. Произошло в результате осады этого города римлянами, начавшейся в конце 149 года до н. э
</span><span>Крупнейшее сражение Второй Пунической войны, произошедшее 2 августа 216 до н. э. около города Канны в Апулии на юго-востоке Италии
</span>
<span>Даниэль Дефо страна Лондон,писатель, глав.произ.</span>Робинзон Крузо
Джонатан Свифт ,<span>Ирландия,писатель, глав.произ. </span>Путешествия Гулливера
Пьер де Бомарше <span>, Париж ,писатель,глав.произ.</span><span>«Севильский цирюльник»
</span>
Фридрих Шиллер ,страна, г., Марбах-на-Неккаре, герцогство Вюртемберг ,писатель,глав произ,Разбойники,Коварство и любовь
<span>Иоганн Гёте,страна Германия.писатель,глав произ,Фауст.
</span>Иоганн Себастьян Бах,страна<span> Германия,</span><span>композитор, </span><span>Токката и фуга ре минор
</span>
Вольфганг Амадей Моцарт страна,альцбург, Зальцбургское архиепископство, Священная Римская империя,<span>композитор и музыкант-виртуоз,</span>изввестные произведения:Симфония № 40. ,Реквием.
Людвиг Ван Бетховен
.страна<span>Германии,</span><span> композитор,глав.пр.</span><span><span>Опера -- " Фиделио " </span></span>
У меня разуметься нет учебника.но все же.
В ходе неолитической революции люди научились обжигу глины, стали делать керамическую посуду. Изменилась одежда. После появления ткачества её шили не из шкур, а из ткани. Именно керамика и ткань стали первыми материалами, которые человек научился делать самостоятельно.
Постепенно племена разделились на земледельческие и скотоводческие. Это объяснялось природно-климатическими условиями территорий, на которых они проживали. На севере европейской части России и в Сибири, где было много лесов, люди продолжали заниматься собирательством, охотой и рыболовством.
Племена скотоводов жили в степях и перешли к кочевому образу жизни.
Земледельцы расселялись в лесостепи. Их образ жизни был оседлым. Именно земледельцы стали создавать долговременные поселения, которые позже превратились в города.
Когда люди научились изготавливать железные топоры, земледелие из лесостепи распространилось и на лесную зону России. Земледельцы пользовались сохой с железной режущей частью, которая называлась лемех. Для облегчения работы в соху впрягали крупных домашних животных.
