Чувство вины за чужие поступки - это всего лишь вещь, навязанная Вам для более легкой манипуляции и привязки Вас к предмету, который прививает это чувство - хочется верить, что от недалекости мышления все это происходит. Совет такой - Вы у себя одна, жизнь Ваша(как и у каждого на Земле) - проходит быстро - так не позволяйте кому-то распределять роли в этой игре, а решайте сами, на кой ляд Вам выяснения поступков даже родной мамы - даже ей Вы дадите больше, если решитесь жить от нее подальше. Прежде всего решайте квартирный вопрос - тогда родственники от Вас отстанут, нахождение же за стеной и за закрытой дверью комнаты никаких решений отношений в сторону "лучше" не принесет.
Самокритика присуще человеку знающему себе меру. Помогает ему не перегибать палку. Излишняя самокритика плохо сказывается на нашу Личность (если можно так выразиться). Мы будем съедать себя изнутри, сковывая себя. Надо принимать себя таким, каким являешься на самом деле.
Этот психологический феномен описал еще Ф.Достоевский в романе "Братья Карамазовы", в котором отец братьев так и сказал:"Больше всего ненавижу тех людей, перед которыми виноват, которым сделал подлость. Сделал человеку подлость, и ненавижу его после этого". Ну, а в результате такой ненависти, разумеется, на других и вешают всех собак, делают других виноватыми, но только не себя.
В идеале не может взять, но мы живём в реальном мире, далёком от идеала.
В настоящее время понятие честности сильно изменилось, оно уже не то, что было раньше и если рассуждать "устаревшими характеристиками", то можно вполне честного современного человека назвать не честным, взятка же понятие очень растяжимое(от коробки конфет до "в особо крупных размерах") и условия ей сопутствующие бывают очень разными, тут больше зависит от размера взятки и всех прочих сопутствующих условий, а не от того возьмёт человек взятку или нет. Один и тот же человек может к примеру одну "взятку" принять, а от другой отказаться, другой же в том же положении попросит сверху "второй взятки" ещё и "третью взятку", вот так относительно и можно говорить об честности человека.
Получается, что идеально честных людей не бывает, но можно относительно сравнивать, как например Иванов более честен, чем Петров, но менее честен, чем Сидоров, который тоже не является идеалом или эталоном честности. То есть все трое не честные, но в сравнительном варианте даётся более полная картина об их уровне честности.
Честность проявляется не во внешнем виде ,а в поступках человека. Внешность обманчива,поэтому никак не выглядит.