<span>Реализм «Ревизора» отличается от реализма, скажем, «Грозы» Островского или «Чайки» Чехова. Как справедливо заметил В. Брюсов: «Для Гоголя нет ничего среднего, обыкновенного,- он знает только безмерное и бесконечное». Вовсе не так «обычно», «житейски» начинается «Ревизор», как принято писать об этом, восхищаясь мастерством краткой и энергичной завязки. Завязка «Ревизора» при всей энергичности - необычна. Она вне четкого быта, в ней нет плавной естественности, как, скажем, в драмах Островского. «К нам едет ревизор» - удар, молния, в полном смысле - завязка, гром среди ясного неба. А уж от этого грома пойдут потом рассыпаться долгие, дробные звуки и отзвуки. Начало было драматическим, сильным, без всякой подготовки, без естественного течения событий.</span>
У кожному з основних персонажів підкреслена одна провідна межа в сатиричному перебільшенні.
Тобто кожен з головних героєм є певним відображенням, образом комедії, чогось смішного, того що висміюється
Я думаю, что в жизни добро всегда возвращается добром. Добрые поступки, которые человек совершает ради других, приносят немало удовольствия. Ведь одно осознание того, что ты сделал кому-то что-то приятное, делает день более радостным, наполненным смыслом.
Есть много примеров добра в художественной литературе, но, наверное, самыми яркими из них являются сказки. Добро в них всегда побеждает зло, добрые поступки возвращаются помощью от тех, для кого они были совершенны. Так в сказке Грина «Алые паруса» Асоль была очень доброй и светлой девушкой. В награду за ее доброту старый сказочник Эглю предсказал Асоль счастливую судьбу. Только добрый человек верит в мечту больше, чем в суровую реальность. Поэтому внутреннее добро девушки было настолько сильно, что смогло притянуть человека, который воплотил ее мечту в жизнь.
Иногда совершая какие-либо добрые поступки, мы ждем ответного проявления доброты от других. Но на этот счет есть очень хорошая народная пословица: от добра добра не ищут. Важно научится делать добро, неожидая ничего в замен. Лишь тогда оно станет, приносит истинную радость и удовлетворение человеку. Добро должно идти от сердца, а не подкрепляется идеей того, что за ваше добро кто-то непременно должен что-то сделать.
Я очень часто вижу проявление доброты в современной жизни. Уступить в автобусе место, придержать дверь, когда выходишь из магазина или подъезда, задержать лифт, когда кто-то не успевает во время дойти до него – все это маленькие проявления добра, то, что делает человека человеком. Однажды моя сестра принесла домой бездомного котенка. Он болел и требовал ухода, который она ежедневно оказывала ему. Через год он вырос и стал красивым пушистым котом, который безмерно любит свою хозяйку. Проявление доброты по отношению к братьям нашим меньшим, забота о них – это то, что делает нас лучше.
Так или иначе, добро непременно возвращается, может быть не сразу. Но если быть добрым, то кто-нибудь непременно откликнется на твою доброту, поможет, когда будет нужна помощь. Добро - это то, чем всегда можно поделиться с другим, то, что всегда есть у человека. Сделав чей-то день немного теплее и радостней, мы делаем и свой день светлее.
Главные герои сказки «Откуда взялись броненосцы» — Еж, Черепаха и глупый Леопард. Эти звери жили на реке Амазонке. Леопард был юным, и мать учила его, как можно справиться с Ежом и Черепахой, если поймать их. Она сказала, что Ежа надо бросать в воду, чтобы тот развернулся из клубка, а Черепаху необходимо выцарапывать из панциря.
Однажды юный Леопард застал Ежа и Черепаху врасплох, и они не могли от него скрыться. Леопард сказал, что знает, как с ними справиться, но он не знает, кто из них Еж, а кто Черепаха. Тогда Еж и Черепаха стали путать глупого Леопарда, и Еж назвался Черепахой. Леопард ударил лапой по Ежу, чтобы разбить панцирь, как его учила мать, но лишь поранился об иголки. А Черепаху он бросил в воду, думая, что она – это Еж. Черепаха уплыла прочь.
Позднее мать объяснила Леопарду, как можно распознать Ежа и Черепаху. Она сказала, что еж сворачивается в клубок, а Черепаха умеет плавать. Эти пояснения слышали Еж и Черепаха, и они придумали хитрый способ, как снова обмануть глупого Леопарда.
Еж попросил Черепаху научить его плавать, а Черепаха попросила Ежа ослабить шнурки ее панциря и попробовала свернуться в клубок. Научившись проделывать такие фокусы, Еж и Черепаха нашли Леопарда и предложили ему определить, кто из них кем является. При этом они оба сворачивались в клубок перед Леопардом и оба отлично плавали.
Обескураженный Леопард отправился к матери и рассказал ей о странных зверях, которые умеют сворачиваться в клубок, как ежи, и плавать, как черепахи. Мать подумала и посоветовала сыну никогда не трогать этих зверей. Она назвала их Броненосцами. Так на берегах Амазонки появились Броненосцы.
Таково краткое содержание сказки.
Главная мысль сказки «Откуда взялись броненосцы» заключается в том, что слабый может победить сильного, если сумеет запутать его, ввести в заблуждение. Еж и Черепаха сумели запутать глупого Леопарда и спаслись от его лап и зубов.
Сказка Р.Киплинга учит быть умным и сообразительным, никогда не теряться в критических ситуациях, всегда находить решение проблемы.
В сказке «Откуда взялись броненосцы» мне понравились Еж и Черепаха, которые оказались достаточно умными, чтобы обмануть сильного, но недалекого Леопарда.
