<span>Хорь и Калиныч имели совершенно разные цели, желания, поведение, однако дружили. Хорь — материалист, предусмотрительный, дальновидный, хозяйственный: «Хорь был человек положительный, практический, административная голова, рационалист... Хорь понимап действительность, то есть: обстроился, накопил деньжонку, ладил с барином и с прочими властями... Хорь насквозь видел г-на Полутыкина». Калиныч — романтик, но по-настоящему любящий свое дело (он очень хорошо разбирался в природе, животных): «принадлежал к числу идеалистов, романтиков, людей восторженных и мечтательных... Калиныч ходил в лаптях и перебивался кое-как... Калиныч благоговел перед своим господином». У них не было разногласий и споров, наоборот, эти крестьяне помогали друг другу. А еще друзей объединяла обоюдная любовь к музыке: «Калиныч пел довольно приятно и поигрывал на балалайке. Хорь слушал, слушал его, загибал вдруг голову набок и начинал подтягивать жалобным голосом. Особенно любил он песню «Доля ты моя, доля!»</span>
1. Замечание псаря Троекурова о том, что иным дворянам живется хуже, нежели собакам в "доме" хозяина, испортило отношения старого Дубровского и Троекурова.
2. Появление Троекурова около дома Дубровского ( он желал помирился) способствовало тому, что у хозяина пошатнулось здоровье и он умер.
3. Несправедливый суд, который решил отдать имение Андрея Дубровского Кириле Троеккурову, "привел" к бунту крестьян, пожару в имении. Владимир Дубровский создал шайку и стал разбойничать.
4. Владимир Дубровский, желая мстить, купил паспорт у реального француза и появился в доме обидчика своего отца.
5. Борьба с медведем в комнате и победа в ней француза вызвала интерес к Дефоржу у Маши Троекуровой.
6. Любовь изменила Владимира Дубровского, ибо он отказался от мести. Он открыл дверцы кареты перед Машей, когда она ехала с венчания. Маша отказалась бежать с Дубровским и осталась в России, а Владимир распустил шайку и скрылся за пределами страны.
Роза файна жаба страшна пачртат
1. Смысл, наверное, в том, что родная земля всегда помогает и успокаивает (морально, как присутствие чего-то родного,близкого.); человека, когда в его жизни происходит что-то ужасное.
<span>2. Смысл в том, что людям живущим не на Родине, очень тяжело, они очень скучают по близким, по родной земле и поэтому даже еда им не в радость.</span>
Захватывающий рассказ Эрнест Сетон-Томпсона про очень красивого вороного мустанга, у которого была необычная особенность - он был иноходцем, то есть при беге он передвигал сначала обе правые ноги, затем обе левые. Мустанг уводил домашних кобыл с собой, они затем привыкали к дикой жизни. За это ковбои, которые пасли скот на пастбищах Мексики не раз пытались поймать этого непокорного мустанга, но он всегда оставался на свободе. Ковбои устраивали различные облавы, погони, чтобы наконец завладеть этим свободным и великолепным жеребцом, загоняли по несколько своих лошадей до полусмерти, но мустанг по прежнему оставался недосягаем. И лишь однажды он попался в хитрую западню, которую ему устроили - одной ногой он попал в петлю, когда приблизился к кобыле-приманке. Его тут же оплели другими веревками, связали ноги и заклеймили, как домашнюю лошадь. Но обладали мустангом совсем недолго - при попытке отвести его домой, мустанг из последних сил разорвал веревки и устремился вверх, к утесу, несмортя на свистящие веревки и пули, которыми его пытались остановить. Достигнув верхней точки утеса, мустанг бросился в пропасть и разбился о камни, но остался свободным навсегда. . ЭТО КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЕСЛИ ЧЁ<span>
</span>
