Это вывод по произведению и в нем упоминается о эпохе просвещения (писала сама, получила 5)): Мысль о воспитании просвещенного дворянства во времена Фонвизина была не новой, о необходимости просвещения говорили Петр 1, Ломоносов, Екатерина 2, но у Фонвизина все не так просто, он понимает что одного просвещения мало, как говорил Стародум "наука в развращенном человеке есть лютое оружие, делать зло". Просвещение возвышает одну добродеятельную душу, поэтому вначале надо воспитать добродетель, позаботиться о душе, а уже потом об уме, для этого нужен такой закон чтобы добродетель стала выгодной. И в злонравии своем, и в невежестве ни Простакова, ни Простаков не виноваты, а виноваты те кто устанавливает законы.
Повесть Железникова "Чучело" учит тому, что не нужно быть такими жестокими, как ее одноклассники, учит добру, любви, взаимопониманию и даже жертвенности, ведь ради любимого одноклассника Лена взяла его вину на себя...
В добре жить хорошо в сказке золотое копытцо.
В сказке про Иванушку двоечника подходит пословица -не стыдно знать,стыдно не учиться.
На великое дело-великая помощь эта пословица подходит к сказке-про князя сокола ясного,когда он поехал за своей невестой.
Кто добро творит ,тому Бог отплатит подходит к сказке золушка .