Есть прекрасное выражение Блаватской Елены Петровны:
"Нет религии выше Истины!"
Об Истине, что же она есть на самом деле, рассуждали\ и прокуратор Понтий Пилат, когда на суд к нему привели Иисуса Христа.
Вот, как об этом суде над Иисусом Христом говорится в Евангелие от Иоанна:
Объективная истина - это Божественная Истина.
Она существует, поэтому человек отвечает за все свои мысли и деяния, которые совершил в своей жизни.
Все человеческие суды субъективны, человек не может быть полностью объективным, так как постоянно находится под воздействием социума.
Также у каждого человека свой уровень сознания, который во многом определяет оценки и суждения, выносимые им.
Чем больше человек познает, именно, свой внутренний мир, стремится расширить восприятия себя, как Божественной частицы, преодолевает в себе негативные черты, тем больше понимает, что есть такое Божественная свобода и ответственность, и тем ближе такой человек будет к пониманию объективной истины тех или иных поступков, совершаемых их самим и другими людьми.
Мы видим следствие поступков, но не знаем причины, которые привили к ним, чтобы быть полностью объективными. Часто играет роль и наше личное отношение к человеку, вызывает он у нас симпатию или нет.
Путь познания Истины бесконечен, потому что то, что было истинно сегодня, через некоторое время становится ложным из-за приобретения новых знаний и опыта. Это путь постоянного самосовершенствования, работы над собой, но только так можно приблизить себя к объективной, Божественной истине.
У Блаватской Елены Петровны есть хороший сборник статей "Что есть Истина?"