Якось вірішив князь
Данину два рази з городу зібрати,
Як не хотіли відавати то наказав,
Таких людей вбивати.
Ну ось пів города мертво лежить.
А князь все золото лічить(рахує)
Купив він новий трон,
Вирішив він всістися на ньом,
Так тіки сів відразу вспригну.
Голкі христяни царю підложили,
Та разо всі його провчили.
1.Неуважительно,грубо и не считают их за людей.
2.Непонятно.К каким другим?Если к дворянам то очень даже хорошо.
3.Считают образование ненужным (Простакова даже читать не умела.Да и сына не заставляла).
4.Не знаю.Ссори
Обьяснить точно не могу.
Это существительное с прилагательным(Красна девица)
Недалеко от старинного города Тулы, расположенного в 180 километрах южнее Москвы, находится известная на весь мир усадьба Ясная Поляна.Толстой и Ясная Поляна… Для всех, кто любит Россию, ее культуру, они поистине неотделимы друг от друга. Летопись мировой литературы вряд ли укажет нам пример другого писателя, который бы столь прочно и непосредственно был связан со своей «малой родиной», как Лев Толстой.Нельзя во всей глубине понять Толстого без его Ясной Поляны, ибо Ясная Поляна, строй ее жизни заложили основы неповторимо своеобразного толстовского мировоззрения. Ей, по признанию самого писателя, он был «обязан лучшими своими мыслями, лучшими движениями души».Именно она, Ясная Поляна, по-матерински щедро, сполна подарила Толстому ощущения радости первооткрытия бытия, которые цепко, навсегда запечатлела его гениальная память и которые предопределили общий жизнеутверждающий пафос его творческой деятельности. Ими он потом, до конца дней своих, выверял меру правды того, что дарила ему жизнь.Все самое дорогое – истинное, доброе, светлое, было неразрывно связано в сознании Толстого с образом его «милой Ясной». И потому, когда ему случалось расставаться с ней – будь то учение в Казани, военная служба на Кавказе и в Крыму или поездки в страны Западной Европы, в Москву, Петербург, он постоянно носил в душе надежду на возвращение в добрую обитель своего счастливого детства. Вот строки из его письма к брату Сергею с Кавказа: «На днях я рассчитывал, как скоро я могу быть представлен и выйти в отставку… Только о том и мечтаю, как бы опять и навсегда поселиться в деревне и начать тот же образ жизни, который я вел в Ясной, приехав из Казани».Нередко после временных отлучек из Ясной Толстой возвращался туда с багажом раздирающих его душу тягостных впечатлений от разного рода неустроенности тогдашней русской действительности. И только на родине писатель вновь приходил в состояние душевного равновесия, а это неизменно являлось залогом продолжения его активной борьбы за победу добра над злом. «Вот второй день, что в Ясной.., - писал он в один из таких моментов в своей жизни. – Опять все утро ничего не делал и был в самом унылом, подавленном состоянии; но не жалею об этом и не жалуюсь. Как мерзлый человек отходит и ему больно, так и я, вероятно, нравственно отхожу, - переживаю все излишние впечатления и возвращаюсь к обладанию самого себя».Однажды над Толстым, тогда еще только вступившим, по сути, во владение Ясной Поляной, нависла угроза возможной потери ее – он вошел в большие долги и нуждался в крупной сумме для погашения их. Работающий над «Детством» Толстой в отчаянии. В дневнике его появилась очень характерная запись: «… ездил на почту, получил деньги и письмо, в котором пишет (управляющий яснополянским имением) о подданных векселях Копылова. Я могу лишиться Ясной, и, несмотря ни на какую философию, это будет для меня ужасный удар».Можно многого лишиться в жизни – уходят в небытие близкие, друзья, мечты, но нельзя лишиться своей Ясной, ибо она – источник с живой водой. Припав к нему в пору тяжелый утрат, бессилия, одиночества, вновь обретешь силу жизни и связь со всем, что было, есть и будет. Это последний рубеж, до которого ему, Толстому, еще можно, есть право отступать.Ясная Поляна была для Толстого началом всех начал, откуда исходили и куда вновь возвращались живые, трепетные нити, связывающие писателя со всем широким миром. «Малая родина» Толстого была для него, в частности.
Надежду на восстановление жизнедеятельности уничтоженной Батыем Рязани дает, во-первых, великая вера русского человека на Божью помощь, во-вторых, величие русских князей, в частности, Ингваря Ингваревича, занявшего Рязань и проделавшего огромную работу по восстановлению церквей, домов, по налаживанию привычного уклада жизни, в-третьих, единение русских князей и земель перед лицом общего врага.
