Почему Солженицын называет Матрену праведницей?
10 ответов:
Прочитала весь рассказ Солженицына до конца и в самом его завершении нашла слова самого автора "Матренина двора" о том, почему он назвал главную героиню праведницей. Небольшая цитата из произведения:
Очень сильная фраза о том, что женщина - Матрена не гналась за обзаводом, т.е. добра не накапливала, т.к. не видела смысла в барахле этом. Соседки и те удивлялись, что у нее даже поросят нет, да и сам автор спрашивал о том, почему коровой не обзавелась Матрена. Она же ему и ответила, что ей козьего достаточно. Совершенный отрыв от накопительства показан. Даже эпизод, когда женщина телогрейку писателя накинула на себя, чтобы помочь свою же разобранную горницу Фаддею перевозить, показывает ее бескорыстия и "жмотство" писателя, который пожалел телогрейку и отругал Матрену. Хотя Солженицын и оправдывается позже, что эта одежда ему дорога была по его воспоминаниям из прошлой жизни, однако, на мой взгляд, автор просто смягчает образ второго героя рассказа, несколько обеляя его этой подробностью.
Так в чем же все-таки праведность Матрены? В том, что не ищет выгоды, бескорыстна, самоотверженна, наивна (по-деревенскому разумению - глуповата), не видит смысла в том, чтобы добра накопить, наоборот, живет и довольствуется малым, чего, в принципе, для жизни хватает. Не порицает, а оправдывает грубость других (тот же эпизод с женой председателя колхоза - хороший пример), т.е. творит добро, а награды за него не ждет, потому как и добром свои действия не считает, а просто живет по-доброму и без злобы ко всем и ко всему.
Видимо, ответ на этот вопрос кроется в первоначальном названии рассказа А.И.Солженицына - "Не стоит село без праведника". Героиня этого рассказа Матрёна прожила свою жизнь, как бы "не для себя", то есть праведно.
Матрена Григорьева -60-летняя крестьянка деревни Тальново, не работала в колхозе по причине болезни. Она помогала людям, ничего не требуя от них. Она много работала, взяла на воспитание дочь любимого человека Киру, но никогда не жаловалась и сохраняла приветливость и бодрость духа. Она попала под поезд, когда пыталась спасти вещи на санях, но при этом не хотела, чтобы она была обузой. Ей никто не помог.
Солженицын тем самым показывает истинный русский характер, который все может вынести, все стерпеть и ничего не требовать взамен, именно эти качества делают человека позволили писателю сказать:
Читайте также
Матрёнин двор. Рассказ Солженицына (хотя, можно и небльшой повестью назвть это произведение по личному моему мнению) Касаемо описания избы Матрёны, в которой автор произведения арендовал себе жильё, то лично мне, как читателя, немного удивляет и смущает наличие бесконечного количества мышей и тараканов.
Причём мыши обитали между бревенчатыми стенами и обоями, а вот тараканы, как описывает автор, просто кишели на кухне, впрочем, не нарушая границы комнаты.
Получается, что автор даже свыкся с этим явлением и даже свыкся с плакатом, кторый никак не вязался с внутренним убранством жилища, но, тем не менее, там присутствовал.
В 1974 году в Париже вышло эссе (на русском языке) А.Солженицына "Образованщина" (в России впервые напечатано только в 1991 году в толстом литературном журнале "Новый мир") и сразу же стало поводом для многих дискуссий, прежде всего, недовольны были интеллигенты, причислившие себя к передовым либеральным деятелям.
В эссе содержится критика современной Солженицыну интеллигенции, сравнение её с дореволюционной, причём, в пользу последней. Автор прослеживает изменение понятия и подмены сути "интеллигенции" как социальной группы в Советском Союзе (с 1917 года до 1974), например, такой отрывок:
А далее Солженицын с горечью пишет:
Таким образом, слово "образованщина", ставшее крылатым, обозначает не что иное, как только видимость образования, видимость культуры без внутреннего содержания, т.е. без культуры внутренней - ложная образованность, ложная культура, ложная интеллигентность.