Условие, что они "садятся кружком" означает, что отсчет можно вести не от начала отрезка, а от любой точки круга.
Возьмем в качестве начала отсчета Осла.
Остается подсчитать количество вариантов размещения зверей после Осла.
На первой позиции после Осла есть варианты: К, Ма, Ме.
Далее для каждого из этих случаев возможны сочетания:
Для К:
Для Ма:
Для Ме:
Итого получается 6 вариантов:
О,К,Ма,Ме
О,К,Ме,Ма
О,Ма,К,Ме
О,Ма,Ме,К
О,Ме,К,Ма
О,Ме,Ма,К
Басня Ивана Дмитриева "Муха" сама по себе очень короткая. Но составить ее план, который вполне пойдет как краткое содержание в читательский дневник", можно попробовать. Например:
- Бык целый день трудился в поле.
- Уставший он шел домой.
- На его рогах чинно восседала муха.
- Появилась еще одна муха.
- Вторая муха спросила о цели поездки.
- Первая муха хвастается, что пахала весь день.
________________<wbr />_________________<wbr />_________________<wbr />_________________
Можно также написать еще один вариант плана этой басни, очень короткой, но при этом типично житейской или жизненной, поучительной:
- Тяжелая работа быка.
- Катание мухи на рогах.
- Болтовня двух мух.
- Хвастовство первой.
- Мораль басни со словом "мы".
Если нужно читать текст самой басни Дмитриева "Муха", то вот он:
Когда обиженные животные жираф, слон и верблюд поднесли зеркало носорогу, он увидел свое отражение. Взглянув на себя в зеркале, он не ожидал увидеть себя таким не взрачным, далеко не красавцем, а поскольку он был еще и очень глуп, стал смеяться и над собственным отражением, называя себя уродиной. Мораль басни гласит, что нельзя смеяться над внешностью других, обращать внимание на какие либо недостатки. Хороший человек может быть не красивым, невзрачным, иметь какие то физические недостатки, но жить с добрым сердцем и с чистой душой, сеять добро в в человеческом обществе. Судить по внешности достойно только очень глупого человека.
В данной басне два героя - Волк, в горле которого кость застряла, и Журавль, который ему помог. Иван Андреевич Крылов в образе Волка описал людей жадных, жестоких, неблагодарных и очень опасных. А в образе Журавля он показал людей добрых, желающих помочь другому, но при этом не бескорыстных.
План к этой басне можно составить такой:
1). Волк ел мясо и подавился костью.
2). Волку плохо, он не может дышать.
3). Поблизости проходил Журавль, и Волк знаками просит его помочь.
4). Журавль своим длинным клювом вытаскивает кость из волчьего горла.
5). Он просит отблагодарить его за помощь.
6). Волк свирепеет от такой "наглости", говорит, что Журавль остался цел - в этом и есть благодарность.
**
Вывод: Плохо, когда люди не ценят сделанное им добро (это Волк). Плохо, когда люди за добрый поступок требуют благодарности (это Журавль).
Ну, начнем с того, что Эзоп - очень весомая фигура в мире басен, ведь именно он и является основателем этого жанра. А т.к. Эзоп является первопроходцем в этом жанре, то очень многие баснописцы заимствовали его произведения для своих. В том числе это был и один из известнейших русских баснописцев - И. А. Крылов. Кстати, Крылов позаимствовал у Эзопа не один сюжет, а несколько, по которым написал следующие басни:
И, как мы видим, среди перечисленных выше басен есть одна, которая так же есть и среди ваших вариантов ответа. Следовательно, это и является правильным ответом.
Правильный ответ: D) "Лисица и виноград".