1. Сироты Настя и Митраша сами ведут хозяйство.
2. Дети отправляются за клюквой на Блудово болото.
3. Ребята спорят о том, какую дорогу выбрать, и отправляются каждый по своей.
4. Рассказ о волках, живших в этом лесу и погибших от рук человека. Выжил только волк Серый помещик.
5. Митраша вязнет в Слепой елани (самом топком и страшном месте Блудова болота) .
6. Настя, выйдя на заветную «палестинку» , набирает много клюквы. Вспомнив о брате, она кричит на весь лес.
7. Собака Травка спасает Митрашу, который, держась за нее, выбирается из топкого места.
8. Митраша убивает Серого помещика, охотясь с Травкой на зайца. Встречается с сестрой.
9. Дети ночуют в лесу и наутро возвращаются в свою деревню.
Мальчик разглядывает свое отражение в выпуклой поверхности металлического шлема. 2. Мальчик догадывается, что в его внешности есть какой-то изъян. 3. Ланселот (так звали мальчика) без устали крутил гантели и пел песню без слов. 4. Ланселот вспоминает Артура, свою беседу с ним и решение будущего Короля основать рыцарский орден, который может противостоять Силе. 5. Ланселот рассказывает Артуру о том, как понял его мечту: найти силу, которая бы подчинялась правоте, а не Сильной Руке. 6. Сон Ланселота, который как будто бы говорил о неосуществимости его мечты. 7. Ланселот знал, что он некрасив, и решил стать не сэром Ланселотом, а Рыцарем, Совершившим Поступок. 8. Стремление быть Рыцарем, Совершившим Поступок, вызвано тем, что герой уверен в своем безобразии.
Мангуст по имени Рики-Тики-Тави , Наг и Нагайна индийские кобры , Чучундра мускусная крыса.
Костылин: «... мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льётся» .
Жилин: «Невелик ростом, а удал был» .
Сравниваем портреты героев: «Какое отношение должно возникнуть у читателя к Жилину и Костылину» .
К Костылину появилось презрение, неприязнь, от описания его внешности. Такой жалкий, ничтожный человек может быть слабым, готовым на подлый поступок.
Жилин внешне обычный человек, но чувствуется в нём сила и мужество.
Жилин разговаривает с лошадью, называет её «матушкой» , «сердечной» . Он любит лошадь, жалеет, видя её страдания. Жилин не стремится представить себя героем, он не любит красивых слов, он наблюдателен, умен, точно и лаконично передаёт свои мысли и чувства. Костылин не способен любить и понимать кого-либо, кроме себя самого. Поэтому у него нет внутреннего монолога, автор с иронией говорит о нём «закатился, что есть духу, ожаривает лошадь» .
Сравниваем поступки героев, Жилин не хочет тревожить старую мать и требовать от неё непосильного, он надеется на свои силы, активно ищет выхода. «Не боялся да не буду бояться вас, собак! »
Костылин - эгоист, он уверен, что родственники обязаны его выкупить, а сам для этого не хочет ничего предпринимать, не борется, пассивно подчиняется обстоятельствам.
Жилин Костылин
главная цель Жилина - освобождение, поэтому он делает подкоп, внимательно следит за тем, что происходит в татарском ауле, ждёт подходящего момента. Поднимается на гору, чтобы определить дорогу, даже подкармливает заранее хозяйскую собаку. Старается всё предусмотреть. Жилин вызывает симпатию не только у хозяина, где живёт, но и у простых татар своей храбростью, мастерством. Завязывается крепкая дружба с Диной.
Костылин заботится только о себе, о своём благополучии, не знает что такое долг, верность в дружбе. Он безволен, безответственен, способен на подлость. Он не совершает поступка, не бежит из плена. Костылин не герой, он не способен на большой поступок.
Жилин - смелый, решительный, мужественный человек. Это герой.
<span>Костылин - слабый, нерешительный. Слабый телом и духом человек.</span>
Голодного медведя привязывали в пустой комнате на длинную веревку с тем, чтобы лишь один угол был недосягаем для зверя. Приводили и вталкивали туда новичка, который вскоре оборванный и исцарапанный, находил безопасное место и порой вынужден был часа три стоять, прижавшись к стене, видя в двух шагах разъяренного зверя. “Таковы были благородные увеселения русского барина!”
<span>невежество, деспотизм, избалованность и жестокость Троекурова .Своеволие и жестокость этого помещика не знают предела, крестьяне говорят о том, что собакам Троекурова живется лучше, чем крепостным.</span>
