<span>стория Акакия Акакиевича Башмачкина, «вечного титулярного советника», — это история жизни и гибели человека под властью социальных обстоятельств. Бюрократическая система доводит героя до полного отупения, ограничивая весь смысл его существования переписыванием нелепых казенных бумаг. Не удивительно, что Башмачкин, поставленный в такие условия, переживает своего рода «озарение» в истории с шинелью, которая стала его «идеальной целью», наполнила смыслом его существование. Голодая, чтобы скопить деньги на пошив шинели, он «зато питался духовно, неся в мыслях своих вечную идею». Шинель была светом его жизни. Каким же ударом стало для героя то, что его лишили этой ценности, этого света. «Нестерпимо обрушивается несчастье» на голову бедного человека. Злая, равнодушная стихия надвигается на Башмачкина: пустынные улицы становятся глуше, фонари на них мелькают реже. Акакий Акакиевич терпит бедствие из-за разгула стихии и хочет найти защиту у Государства. Не желая мириться с необходимостью делать шаг назад и возвращаться к бессмысленному существованию, он решает бороться. Башмачкин идет к «частному лицу», а потом и прямо к генералу— «значительному лицу». Однако в своем старом «капоте» он вызывает недовольство и подозрение генерала: уж очень не соответствует внешность потерпевшего заявлению о богатой шинели. Своим «распеканьем» он поставил героя на место, чего тот вынести не мог. Таким образом, в лице служителей закона герой сталкивается с полным равнодушием к своей судьбе. Его просьба о защите лишь распалила горделивую спесь генерала: «Знаете ли вы, кому это говорите? понимаете ли вы, кто стоит перед вами? понимаете ли вы это, понимаете ли это? я вас спрашиваю». После подобного отношения Башмачкину сделалось плохо. Равнодушие «значительного лица» слилось со злым холодом природы, и домой он вернулся совсем обессиленный и больной. Страшное душевное потрясение от человеческой несправедливости и жестокости приводит к тому, что герой заболевает и умирает: «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное». Но в предсмертном бреду он переживает еще одно «озарение», произносит никогда не слыханные от него ранее «самые страшные слова». Со смертью героя сюжет повести не обрывается. Теперь начинается возмездие, бушуют вышедшие на поверхность жизни стихии. Умерший Башмачкин превращается в мстителя и срывает шинель с самого генерала. Автор прибегает здесь к фантастике для того, чтобы глубже раскрыть протестующее, бунтарское начало, таившееся в робком и запуганном человеке, представителе «низшего класса» общества.
</span>
В фонтазия твоих. Вродебы одно из них постараюсь найти больше
Потому что в баснях есть мораль ,а в сказках их нет.И ещё в сказке есть некое волшебство.
Айвенго можно назвать положительным героем потому, что он выступает против тех людей которые возвышают себя среди других,(гордый собой),своим статусом .Нет не все рыцари являются положительными (один из отрицательных <span>высокомерный Бриан де Буагильбер).Вся симпатия на стороне Айвенго тем, что когда никто не хотел выступить против храмовника неизвестный человек на лошади с девизом:,,Лишённый наследства,, на щите выступает на смертный бой , и в результате побеждает его.Партии на турнире помогает выполнить таинственный Чёрный Рыцарь. Айвенго можно назвать настоящим рыцарем потому, что он ни лишает надежды для других помогая им в трудных ситуациях, не мухлюет честен и верен.</span>
Мене вразив сам спосіб звільнення з полону зневірених людей. Один з полонений жертвує своїм життям, щоб інші врятувалися. Він б'є кувалдою по детонатора бомби, гине сам, але відкриває дорогу спасіння своїм товаришам. Я спочатку насилу в це повірив. Передачі по телевізору про нескінченні розборки мафії, про наркоманів, безпричинних вбивства та вбивства на замовлення вже мене не дивують, а ось герої Бикова здивували. Я задав собі питання: "Чи зміг би я поводитися, як Іван? » І, якщо чесно, то не знаю. Але я зрозумів одне, що Іван жив в якийсь інший час, коли люди були краще і чистіше душею. Іван простий хлопець. Але він дуже добрий і надійний. Він не може образити слабкого. Іван ділиться хлібом з божевільним, допомагає Джулії здолати виснажливий підйом в гори. Коли Джулія зовсім знесилила і не змогла йти далі, Іван на своїй спині виніс її на альпійські луки з квітучими червоними маками і високим блакитним небом. Один би Іван рухався, звичайно, швидше, але він не міг кинути Джулію. Взаємно допомагаючи один одному, вони були майже у мети. Любов до них приходить несподівано, дуже красива, велика і справжня. Іван і Джулія погано розуміли мову один одного, але вони розуміли і любили один одного серцем. Напевно, вони були б щасливі і прожили довге, довге життя, адже вони були такі молоді, якби їх не наздогнали фашисти. Іван гине в нерівному бою з німцями і німецькими вівчарками, натренованими на вбивство людей, але перед смертю він рятує кохану. Іван затримує німців, відволікаючи їх від Джулії на себе. Так гине ця прекрасна людина. Читати про це сумно, але розумієш, що по-іншому Іван просто вчинити не міг. Джулія виявилася гідною Івана. Вона продовжувала любити його довгі роки. Джулія народила і виховала їхнього сина Джованні, який вивчив російську мову досконало і знав багато про Білорусію. Через вісімнадцять років лист Джулії, нарешті, розшукало родичів Івана, і вони дізналися про його подвиг. Закінчувався лист Джулії словами: «З вдячністю до всіх — народили, виховали і знала Людини, істинно руського по доброті і гідного захоплення по своїй мужності. Не забувайте Його! «І ще: "спасибі Провидінню, спасибі всім випробуванням, що випали на мою частку, спасибі нагоди, який звів мене з Ним». Я прочитав повість на одному диханні. Вона схвилювала мене, і за це я вдячний її автору — Василю Бикову.