<span>Король-Солнце, ставший символом абсолютной власти, оставил после себя Версальский двор, восхищавший всех королей того времени, строгий этикет, регламентирующий жизнь придворных, достижения в науке и искусстве, торговле, армии и промышленности. Именно при Людовике XIV Франция стала законодательницей мод, а нововведения, видоизменившись, дошли до нашего времени. Современные мужчины, завязывая галстук, могут благодарить за этот атрибут французского короля. </span>
Создание гражданского общества. Общественные организации занимаются выявлением и сплочением людей, объединённых общими интересами и целями для совместных действий и выработки совместных решений. Тем самым, люди учатся отстаивать свою гражданскую позицию.
Причины возвышения:
1. Противоречия внутри покоряемых стран
2. Заинтересованность торговых групп городов в сильной и единой державе
3. Несогласованность между союзниками
4. Гибкая политика Ахеменидов на покоренных территориях
5. Сильная армия
6. Дипломатия Ахеменидов
Правление Кира
Освобождение персов из-под власти Мидии произошло при Кире 2. Завоевал Вавилон, «бескровным способом», дипломатией. Также завоевал Сирию, Финикию, Палестину. Был одержим идеей захвата Египта. Стал легендой персидского народа. Его имя всегда было окружено славой, уважением, почетом. Персы называли его именем города, реки. Он заложил интегративные основы существования Персидского мира:принципы существования огромное державы, созданной силой оружия, включавшей в военно-административную систему десятки покоренных народов. Он уважал культурные достижения народов и стремился заимствовать их, отличался религиозной терпимостью, политической гибкостью.
Правление Дария 1
Проводил реформы. Одной из наиболее важных принято считать реформу государственного управления. Вся территория была разделена на округа-сатрапии. Сначала империя состояла из 20 сатрапий, позже появились ещё 4 новые. Во главе стоял назначаемый царем сатрап, который собирал налоги, занимался судопроизводством, обеспечивал порядок и безопасность. Сатрапы находились под контролем тайной полиции.
Для сохранения власти на завоеванных территория Дарий провел реформу военной системы. Территория была поделена на 5 военных округов с назначаемыми царем из знати начальниками. Командные должности во всех военных подразделениях занимали персы.
Ядром персидской армии был гвардейский корпус-10 тыс. «бессмертных». В персидскую армию(0,5-1 млн. чел.) призывалось население всех сатрапий. Служба в армии с 25 лет и продолжалась 35 лет.
<span>Понятие «догоняющее развитие» служит для обобщенной характеристики целого ряда моделей ускоренной модернизации, сформировавшихся в XX в. Следует учесть, что «догоняющее развитие» не может рассматриваться в качестве движения различных стран и народов по некоему универсальному пути к «современности» или «прогрессивности». Оно не означает и «вестернизацию», т.е. насаждение неких «западных» стандартов жизни, духовных ценностей и поведенческих стереотипов. Наконец, не всегда корректно использовать для анализа проблем «догоняющего развития» и расхожую дефиницию «страны молодого капитализма», обозначающую регионы, якобы отстававшие от обычной динамики развития капитализма и устремившиеся в историческую «гонку за лидером». В то же время совершенно очевидно, что сама историческая природа модернизации предполагает неравномерность этого процесса и многообразие его моделей.</span>Модернизация представляет собой переход от общественной системы традиционного типа (аграрной) к индустриальному обществу. В экономической сфере модернизация сопряжена с утверждением рыночных отношений как основного типа общественных связей, переходом от простого к расширенному воспроизводству, созданием целостной инфраструктуры промышленного, фабрично-заводского производства и крупного акционерного капитала, формированием соответствующего отраслевого баланса. Движущей силой экономики становятся товарно-денежные отношения и капитал, воплощенный в технико-технологическом и организационном базисе производства. Тем самым обеспечивается устойчивое накопление «капитализированного труда» и его нарастающее преобладание над трудом «живым». Все общество в ходе модернизации раскалывается на два класса - работников, распоряжающихся лишь собственным «живым трудом», и капиталистов, собственников «накопленного труда». На смену иерархичному и упорядоченному сословно- корпоративному социальному пространству приходит динамичная и, одновременно, очень жесткая биполярная социальная модель. В сочетании с разнообразными социокультурными и политико-правовыми аспектами модернизации такая трансформация общества сопровождается радикальным изменением всего мироощущения человека, системы его социализации, этических и поведенческих установок. Поэтому объективно возникают предпосылки для складывания двух основных типов модернизации. Первый из них (органический) предполагает сбалансированное и эволюционное развитие модернизационных процессов, когда любые институциональные реформы лишь закрепляют уже произошедшие ментальные изменения, уже накопленный социальный опыт. Вектор модернизации в этом случае идет «снизу». Второй тип модернизации (неорганический) означает искусственное форсирование этих процессов за счет реформ «сверху», насаждения тех или иных институтов и форм общественных отношений, не имеющих адекватной опоры в массовом сознании и даже противоречащих ему.<span>Специфика органической и неорганической модернизации обычно оговаривается при сравнении исторического пути Запада и Востока. Однако и в рамках западной цивилизации отнюдь не все страны изначально встали на путь органической модернизации. Различие в динамике развертывания модернизационных процессов, их хронологических рамок и движущих сил позволяет выделить среди них несколько групп, или «эшелонов».</span>
В Древнем Египте “страну мертвых” часто называли Аментис. В переводе это
красиво звучащее слово означает всего-навсего “запад”. Чем объяснить
подобное название “страны мертвых”, данное египтянами?
Ответ:
Одним из самых распространенных в Египте представлений о “стране
мертвых” была вера и Аментис. На западе, скрываясь за скалами и
горизонтом в Ливийской пустыне, заходило (“умирало”) солнце, спускаясь в
загробный мир. Поэтому кладбища египетских городов, где в гробницах,
согласно верованиям, обитали “души” умерших, располагались на западе, на
кромке Ливийской пустыни.