“Евгений Онегин” — одно из лучших произведений русской литературы девятнадцатого века. В этом романе меня поразил образ Татьяны Лариной. Чувствительность, сентиментальность Татьяны, ее духовная возвышенность, чистота, способность сопереживать и понимать то, чего не видят другие, влечет к ней. Именно тонкий внутренний мир делает Татьяну особенной, неповторимой. Пушкин искусно пишет портрет своей любимой героини. В нем нет четкого описания внешнего облика, но зато во всей красе отражается ее душа:
<span>Дика, печальна, молчалива, </span> <span>Как лань лесная боязлива.. . </span> <span>Задумчивость, ее подруга </span> <span>От самых колыбельных дней, </span> <span>Теченье сельского досуга </span> <span>Мечтами украшала ей. </span>
<span>Можно писать еще и еще, но образ Татьяны останется непостижимым, малоуловимым и таинственным. Душа ее тесно связана с природой. Пейзажи, на фоне которых протекают события, достраивают, дополняют состояния, чувства героини, прекрасно выражая то, что трудно описать словами. Татьяна романтична и сентиментальна.. . Ее влекут романы, заменяющие ей недостаток душевного общения, дающие пищу для ее ума и воображения; представление о жизни у Татьяны складывается также под влиянием романов. Для себя она уже создала своего героя, свой идеал. У него черты любовника Юлии Вольмар, Вертера, Грандисона. Он (как и сама Татьяна) неповторим, своеобразен, благороден, полон особенностей. Когда пришла пора любви, этому идеалу суждено было воплотиться в Онегине. Что влечет к нему Татьяну? Может быть, независимость, непохожесть на всех, кого она знала раньше? Трудно сказать, что именно. </span> <span>Постепенно Онегин, рыцарь в глазах Татьяны, открывается ей с иной стороны — как скептик, реалист, не способный любить (в тот момент) . Это мучает ее, она пытается понять своего кумира — и до конца не может. После душевного порыва, выразившегося в страстном, романтическом письме, она попадает под холодный дождь морализаторских сентенций Онегина. </span> <span>Дуэль перевернула жизнь всех героев романа. Евгений, Ольга покидают деревню. Все это оставляет глубокий след в душе Татьяны, ее характере и судьбе, однако любовь не угасла — она жива, но теперь Татьяна поняла, что жить одними чувствами нельзя, не всегда их надо проявлять открыто. Но время летит. Татьяна уже “не дитя”, и по настоянию матери она едет в Москву, где ее уговаривают выйти замуж за генерала. И Татьяна из “нежной девочки” превращается в безупречную, изысканную “законодательницу зал”. Ее гордость, благородство, утонченный вкус — подлинны. А неприступность, равнодушие и беспечность — это маска, которую вынуждена носить Татьяна под давлением суровых законов света. И хотя, несмотря ни на что, ее чувства живут, наполняют ей сердце, но они спрятаны, заперты. А в душе она остается прежней Таней, рвется назад: в старый дом, в поля, леса, в мир, где она жила, не скрывая своих чувств, где ей не нужна была маска. Но даже в светском окружении она не может сдержать свои чувства к Онегину: </span>
<span>Она его не подымает </span> <span>И, не сводя с него очей, </span> <span>От жадных уст не отымает </span> <span>Бесчувственной руки своей.. . </span>
<span>И все же, несмотря на всю глубину своих чувств, когда ей “внятно все”, когда она разделяет любовь Онегина, Татьяна не может освободиться от мнения своего общества. Она отказывает Онегину. В этом ее трагедия. Трагедия всех героев. Они не понимают друг друга, находясь под гнетом общественных предрассудков. </span> <span>Почему мне нравится Татьяна? Может быть, потому что мы с ней в чем-то похожи? В ней есть неодолимая потребность чувствовать, любить, которая встречается теперь все реже и реже. В чем-то я с ней, наверное, не согласна, но ее чистота и неординарность натуры, ее способность преображаться, ее духовность меня поражают. Я многому от нее научилась, пройдя с ней весь сложный, непонятный, в чем-то горький путь. Мы стали настоящими подругами, и мне было жаль с ней расставаться.</span>
“Евгений Онегин” — одно из лучших произведений русской литературы девятнадцатого века. В этом романе меня поразил образ Татьяны Лариной. Чувствительность, сентиментальность Татьяны, ее духовная возвышенность, чистота, способность сопереживать и понимать то, чего не видят другие, влечет к ней. Именно тонкий внутренний мир делает Татьяну особенной, неповторимой. Пушкин искусно пишет портрет своей любимой героини. В нем нет четкого описания внешнего облика, но зато во всей красе отражается ее душа. <span>Можно писать еще и еще, но образ Татьяны останется непостижимым, малоуловимым и таинственным. Душа ее тесно связана с природой. Пейзажи, на фоне которых протекают события, достраивают, дополняют состояния, чувства героини, прекрасно выражая то, что трудно описать словами. Татьяна романтична и сентиментальна..</span>
Я понимаю это выражение так: В этом мире нам нужно задумываться не только о себе любимом, о своих проблемах и о том, что волнует лишь нас. Нам нужно задуматься о вещах, происзодящих в этом огромном мире. Здесь бесчинствуют бандиты, умирают люди, дети лишаются родителей, идут войны и тому подобное. Мы будем по-настоящему счастливы тогда, когда сможем мыслить не только о себе, но и об окружающих.
Заблудившись у людей паника, 1 что сделать не паниковать успокоится. Найти пресную воду. Экономить запасы. Определить стороны горизонта. Искать путь к ближайшему месту нахождения людей.
Евпатий Коловрат рязанский воевода, боярин и русский богатырь. Родился в 1200 году, погиб в бою с войском Батыя в 38 лет. Кажется, единственное древнее упоминание о нем в древнерусской "Повести о разорении Рязани Батыем". В наши времена к его образу обращались многие поэты и писатели, его подвиг вдохновил даже Сергея Есенина, не очень склонного писать героические опусы. Евпатия, во время нашествия Батыя на Рязани не оказалось. Услышав о произошедшем, прискакал и "воскричал Евпатий в горести души своей, распаляяся в сердце своем. И
собрал небольшую дружину - тысячу семьсот человек, которых бог сохранил
вне города". Догнав арьергард татар затеял бой. И так жестко и страшно воевала дружина, так устрашила врага, что побита была только множеством пороков (камнеметных орудий для разрушения стен городов). Восхитившийся воинским умением, храбростью и самоотверженностью Евпатия, Батый отдал его тело плененным дружинникам и велел отпустить их. Вот, собственно, весь сказ. Но народ, сохранил его имя. В "Повести", рассказывая о разных князьях ингварах, описанию его подвига было отведено отдельное место. Мне видится, что народ оценил не только его поступок, его подвиг, думаю в то время подобные герои были. Евпатий, человек при власти, воевода, боярин, воспылал гневом за побитый народ, за разоренную Рязань, и отдал жизнь в мщении за содеянное людям зло. Люди оценили такое самопожертвование. Крестьяне, жившие из века в век в ожидании "хорошего государя" увидели в этом поступке, что их ожидания не бессмысленны, вот он - боярин, пусть не государь, но и государь придет! Обманулись, конечно, но надежда позволила выжить, выстоять в 300-летнем иге и победить. Народ увидел в нем своего другого героя, былинного богатыря Илью Муромца с его трепетным отношением к нуждам простого люда. Поэтому сказ о Евпатии Коловрате для народа не просто легенда о храбром воине, но и надежда на лучшее будущее.
<span>1. </span>Попав в сад, где росли тысячи роз, Маленький принц
очень расстроился, ведь он считал свой цветок особенным, единственным и
неповторимым. Странница, невесть откуда
занесенная на его планету, казалась принцу сокровищем, доставшимся ему одному
во всем свете.
