<span>Ну это стихотворение из открывающего сборник «Второе рождение» цикла «Волны» Знаменует собой возврат поэта «к себе домой» - к лирике, преодоление им творческого кризиса. Готовность принять современность со всеми ее противоречиями в залог будущего внимания с ее стороны к человеку («тех ради будущих безумств») пронизывает стихотворение, хотя современность здесь представлена не лучшими своими сторонами: в метафорическом строе произведения множество реалий тех лет («пожизненность Задачи» - ср. «пожизненное заключение»; «пойдет Хозяйничать зима», «наступит Темень» - Метафоры трудных времен; «повал яте неба взятки», *остян. подследственных десятки», «Сукно сугробов» - ср.: «убрать под сукно» - утаить). В этот период особое значение для Пастернака приобретает понятие «высшего начала», «упряжи» («И я приму тебя как упряжь...»), в борьбе с которым - ив подчинении которому только и возможен духовный рост. Охулки на руки не класть - не упускать своей выгоды.</span>
В "Царевне - лягушке" Иван стоял перед выбором, брать ли лягушку в жены.
У Русалочки был выбор - соглашаться ли на предложение ведьмы.
У жены Синей Бороды был выбор - заходить или нет в запретную комнату.
У Колобка был выбор - остаться с Бабкой и Дедкой, или убежать от них.
У Герды был выбор - идти искать Кая или нет.
У Дюймовочки был выбор - выйти замуж за Крота или убежать.
У младшей дочери купца был выбор - платить или нет за Аленький цветочек или нет.
Ответ:
В это понятие входит правильно и чётко излагать свои мысли ,говорить без так называемых слов ,,паразитов". Правильно говорить значит говорить чисто и грамотно.
Древнерусская литература развивалась в основном в баснях, стихах и т.д.
Особенностей много, но самая заметная, это то, что практически во всех древнерусских произведениях (не важно, какого они жанра) на каждом шагу встречаются эпитеты. То есть, древнерусская литература не древнерусская литература без эпитетов