1. Фраза бредовая и абсолютно бесмысленная, особенно в условиях бывшего СССР. В отличие от США и Канады в РФ не сложились традиции компактного проживания. Это в США богатые живут в одном квартале, а бедные в другом. В городах РФ в одном доме могут жить выходцы из самых разных социальных групп. Особенно это касается городов с исторической застройкой. В одном доме 19 века постройки, в одной многокомнатной квартире может жить местный олигарх, а другую квартиру могут сдавать покомнатно для временного проживания трудовым мигрантам. Да и олигархи эти местные еще помнят, как начинали свой бизнес с производства суррогатных джинсов в подвале на соседней улице. Берджесс, похоже был больше писателем, чем ученым. (Он кстати, действительно работал главным редактором журнала по социологии.) Для Росссии более справедлива другая фраза : " Город — это злая сила. Сильный приезжает — становится слабым. Город забирает силу." (х.ф. "Брат".)
2. Опросы общественного мнения проводятся во всех странах. Только в одних странах это стало весьма доходным бизнесом и результаты опросов всячески пиарятся (оглашаются публично), а в других странах общественное мнение изучают без особой огласки. Например, из арабских легенд мы знаем, что Гарун-аль-Рашид, арабский халиф (786 - 809 г.г.) тайно, переодевшись простолюдином, выходил в город и посещал местный базар именно с целью изучения общественного мнения в городе Багдаде и более широко, в своем халифате. Ришелье (1585 - 1642 г.г.) если верить современника, наводнил всю Францию своими шпионами. Шпионы поставляли кардиналу в том числе и информацию об общественных настроениях, т.е. выражаясь современным языком, результаты социологических опросов... Ну и т.д.
На уроке литературного чтения мы ознакомились с былинами и прочитали несколько из них. Сходив в библиотеку и взяв книгу былин, я прочёл про русских богатырей и их ратные подвиги, многие из которых спасали Русь от нашествия врагов. Былины рассказывают нам о таких событиях, которые происходили в очень далёкое от нас время. Они передавались устно от одного поколения к другому. На княжеском пиру все богатыри «пособраны.» С ними пирует князь стольно – киевский, им он даёт «порученьица, службу немалую». Когда же сказитель переходит к рассказу о богатырских подвигах, начинается самая былина. Медленно и плавно развёртывается в былине действие. Богатырь седлает своего коня, выводит его на широкий двор, садится на него и едет в дальний и трудный путь – дорогу. « А и скачет он пониже облака ходячего да повыше леса стоячего» - так образно с преувеличением рисуется поездка богатыря». Преувеличение вообще характерно для былинного стиля. Стремясь подчеркнуть могущество своих героев, народ часто пользовался приёмом преувеличений свойств и качеств богатыря. Богатырю противостоят полчища врагов, наступающих на Русь, - в былине с преувеличением говорится, что врагов черным – черно, что они не обозреваемы глазом.Так же описывается сила богатыря, в особенности Ильи Муромца. Преувеличение типично и для изображения врагов Руси – ТугаринаЗмеевича, Идолища Поганого, Соловья Разбойника и других, фантастических по своей внешности. Этим достигается условное изображение событий, обобщение множества в одном образе. Так , например, при изображении битвы один богатырь сражается с полчищами врагов, враги, захватившие Киев, представлены одним Идолищем Поганым и т. д. На рубежах русской земли богатырской заставой стоят три главных богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович. Каждый из них хорош по-своему. Мне же больше всех из трёх богатырей понравился Илья Муромец. Илья Муромец – самый любимый, родной и близкий сердцу каждого русского человека былинный образ. Недаром сам народ говорит о нём: Как одно – то на небе красно солнышко, А один то – то на Руси Илья Муромец!А вот биография Ильи Муромца в былинах излагается очень скупо. Подробности о жизни богатыря удалось установить историкам в результате длительных кропотливых изысканий. В самом начале октября, согласно легенде родился легендарный Илья Муромец. Но это только легенда, в исторических летописях его имя не упоминается, неизвестно точное место его рождения, нет данных и о дне смерти. Впрочем, богатырь существовал реально, а похоронен в глубоких пещерах Киево-Печерской лавры вместе с еще 68 святыми угодниками. Предположительно Илья родился 5 сентября 1143 года в семье крестьянина Ивана сына Тимофеева, жившего в селе Карачарово под Муромом во Владимирской области (отсюда и название «Муромец»). От рождения он был немощен - «не владел ногами» - и до тридцати лет не мог ходить.Однажды, когда его родители трудились в поле, в дом зашли «калики перехожие». В то время каликами называли паломников к святым местам. Считалось, что они не только не уступают богатырям, но и превосходят их силою духа, а их «пропагандистский» подвиг приравнивался к ратному. Калики просят Илью встать и принести им воды. На это он ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят его встать и принести им воды.Годы болезни воспитали в нем великое терпение и удивительный по силе характер. «Немощный» Илья искренне желает выполнить волю старцев. Можно представить его изумление, когда, опустив ноги с лавки на пол, он пытается встать на них и вдруг чувствует, что они держат его! Неведомая сила, ниспосланная свыше, вселяется в беспомощного калеку… После этого Илья идет к водоносу и приносит воду. Старцы же велят ему самому выпить ее. Илья беспрекословно послушался, выпил и полностью выздоровел. Больше того: вторично испив воды, он ощущает в себе непомерную силу, и тогда ему велят выпить третий раз, чтобы уменьшить ее.
День доброты наиболее известен в странах Западной Евроы и в сша.
В этот день во многих городах проходят благотворительные мероприятия и марофоны,в которых принимаю участие известные актеры,общественные и политические деятели.
Изобразительные- живопись, графика, фотоискусство. Выразительные- балет, архитектура, театр, скульптура, цирк, музыка.