Question

Может ли образование воспитать в человеке нравственные качества?

Делает ли образование человека нравственным?

Образованный человек и нравственный человек это равнозначно или нет?

Answer 1

Образованный человек и нравственный - Не одно и то же, конечно. Нравственность тождественна порядочности и образованный и нравственный - Две большие разницы, как говорят в Одессе. Нравственность - это имение неких принципов, от которых сложно отступаем(совсем не отступаем), образование же - Вещь доступная и как бы обязательна для человека, пребывающего в социуме. Возможно, некие качества появятся, если преподаватель затронет за живое или появится хороший друг в процессе учебы, потому что прежде всего люди заставляют нас задуматься о многих вещах, касающихся нравственности. Только человек должен дойти до всего сам. Пережить, переболеть - Выработать в себе некие правила. Мне вообще кажется, что это штука генетическая - Нравственность, с молоком матери впитываем..

Answer 2

Ваш вопрос из разряда вечных. Его должен задавать себе каждый молодой человек, вступающий во взрослую ответственную жизнь.

Абсолютно не равнозначные понятия.

В истории сколько угодно примеров, когда не только просто образованные люди были безнравственны, но и гении тоже. Недаром существует понятие Злой Гений.

Но это по результату.

А по идее слово "образование" происходит от слова "образ". И создал Бог человека по образу и подобию своему . Такова была задумка. В таком понимании образование должно было бы стать основой для высокой нравственности. Но в отдельных случаях "что-то пошло не так".

И теперь образование трактуется просто как некая сумма знаний.

Сумма или сума? Эрудированный человек, начитанный и грамотный не может априори считаться нравственным. (Эрудиция - это книжная труха, осевшая на мозгах идиота. Так говорил мой преподаватель истории искусств)

Для высокой нравственности нужны высокие ориентиры.

Святые и герои, - вот они достойны стать ориентирами нравственности, если уж не все принимают Бога в этом качестве.

Может ли человек необразованный или малообразованный быть высоконравственным?

Да. Сколько угодно таких людей, особенно в российской глубинке. Поступать по совести, жить с честью, помогать ближнему, не делать зла никому, - это все нравственные признаки человека.

Об этом и пьеса Бертольда Брехта "Добрый человек из Сычуани", где в итоге поисков добрым (сиречь нравственным) оказывается бедная и необразованная проститутка из китайского города Сычуань.

Answer 3

Образование - это, упрощенно говоря, получение знаний, необходимых для развития и воспитания гармоничной личности. Нравственность - некие правила поведения, а также духовные качества человека, необходимые опять же для становления гармоничной личности. Как видим, конечная цель и образования, и нравственности одна и та же - гармоничная во всех отношениях личность. Нравственность на образование не оказывает никакого влияния - величайшие злодеи мира были в большинстве своем весьма образованными людьми. А вот образование может оказать на нравственность человека заметное влияние вплоть до воспитания в нем совершенно других нравственных принципов. Особенно наглядно это демонстрируют школьные предметы обществознание, которое прямо учит основам нравственности, и литература, которая косвенно предлагает примеры высокой нравственности в качестве мотивации для самосовершенствовани­<wbr />я личности.

Answer 4

Нравственность и мораль - это два неразрывно связанных постулатов поведения человека как в обществе, так и между представителями его. Нравственность, как таковая, предполагает исторически устоявшиеся принципы поведения человека в обществе, основанные на полученных знаниях и опыте существования этого общества. Что касается влияния образования на формирование нравственности то оно не сомненно, чем более образован человек, тем более он подвержен соблюдению принципов нравственного поведения. Человек, у которого отсутствуют эти принципы, в своей жизни руководствуется, в своём большинстве, инстинктами данными ему природой при рождении.

Answer 5

Нет. Образование - это всего-навсего совокупность знаний, в том числе, как использовать чужую мораль и нравственность в свою пользу. Образование цинично-прикладное по сути своей. Мораль и нравственность же есть догма, которую сломать трудно, а иногда невозможно вовсе, даже здравым смыслом или чувством мести.

Например, когда у майори спросили: почему вы воюя с колонистами, не берете их обозов с фуражом и продовольствием, те ответили: должны же они иметь возможность воевать, мы же воюем с ними.

А нравственность и мораль могут быть только плодом воспитания. То есть вбитыми на уровне догмы, на уровне религиозной веры(здесь религия, как таковая, не причём, речь идёт об априорных жизненных догмах).

Образование - всего-то способ и совокупность познания, часто лишняя для выживания информация.

А воспитание - это разные способы воспитания цельной или ущербной личности.

Мораль и нравственность - это кодекс априорных знания о способах выживания и социализации в отдельно взятом социуме, которые являются пресловутыми скрепами этого социума, которые часто становятся ещё и религиозной или парарелигиозной догмой, как иудейские шестьсот тринадцать заповедей, например.

Образование же вполне способно поколебать моральные устои, как и создать вполне новые. Например, всевозможные профессиональные деформации.