Людмила - прелесть. девушка беззащитная. Но иногда может постоять за себя. Руслан - храбрый князь любящий свою жену. Ратмир - Хазарский хан. Молодой и тоже любит Людмилу. Но не на столько храбр. Фарлаф - Надменный Крикун. Стеснительный. Черномор - злодей. Вся сила его в бороде. Надменен и мал. Старик (как я поняла Финн) влюблённый "маг" очень добрый и мудрый. Голова - бывший гигант, добр, немного сварлив, его ненавидит брат.
Ну думаю как то так. :) Надеюсь помогла.
<span><span>Готово. Надеюсь чем то хотя-бы помогла вам.</span></span>
<span><span>По мнению Маяковского, «если звезды зажигают – значит, это кому-нибудь нужно».
В данном случае речь идет не столько о небесных светилах, сколько о
звездах поэзии, которые в первой половине 20 века в изобилии появились на
русском литературном небосклоне.</span></span>
<span><span /><span>Пытаясь найти ответ на этот вопрос, Маяковский убеждает себя и читателей, что
ведь «кто-то называет эти плевочки жемчужиной». А, значит, это и есть
главный смысл в жизни – быть для кого-то нужным и полезным.</span></span>
<span><span> </span></span><span>И именно эти ростки сомнения позволяют читателю увидеть другого
Маяковского, без привычного налета грубости и бахвальства, который
ощущает себя потерянной звездой во Вселенной и не может понять, есть ли на земле
хоть один человек, которому бы его стихи действительно запали в душу.
</span>
Жил был черт,он пугал всех вокруге,никто не разу его не видел,но очень боялись. Так передовалось из поколения в поколение. И вот когда мне моя бабшка рассказала эту историю,я тоже начала бояться. Но все же я решила перебороть свои страх, и пошла в то место,в котором по рассказам обитает черт.Да мне было очень срашно,но я шла и шла,меня влекло любопытсво.Когда я все таки пришла на то место, то там я обнаружила всего лишь старый дом,и никакого черта там не было.Так я развеяла страхи всех людей)
Учебный год продолжается обычно с конца января до середины декабря и разделён на два семестра или четыре терма. Обучение прерывается на Пасхальные (2 недели в апреле) , зимние (2 недели в июле) весенние (2 недели в сентябре) и летние (декабрь-январь) каникулы. Студентам 5-7 классов, нуждающимся в дополнительном обучении, предлагается летняя школа. Широкое распространение получили школьные лагеря и другие выездные мероприятия, целью которых является расширение опыта студентов.
С 1 по 7 класс ученики обычно работают с одним-двумя учителями в своей постоянной группе. Специальные преподаватели привлекаются для проведения таких дисциплин, как музыка и спорт.
Ученики 8-10 классов получают возможность частично выбрать специализацию, что разделяет учеников на группы в соответствии с предметами и расширяет круг преподавателей-специалистов.
В 11-12 классах разделение происходит не только по предметам, но и по уровню сложности обучения. Это помогает ученикам найти собственный, уникальный путь развития и повышает результативность образования.
Департаменты образования штатов, принимая во внимание необходимость для студентов иметь сбалансированный образ жизни, оставляют достаточное количество времени для семьи, отдыха, культурной деятельности. В подготовительных классах домашние задания, как правило, не предполагаются. В 1, 2 и 3 классах самостоятельная работа вне школы может быть, но, обычно, не более одного часа в неделю. В 4 и 5, обычно, не более двух-трех часов в неделю. В 6-7 не более 3-4 часов в неделю, а в 8-9 не более 4-5. В старших классах объём домашней работы зависит от индивидуального плана обучения.
Музыкальность фетовской лирики не ограничивается искусной звукописью и плавностью ритмических решений. Автор убежден, что истинное свойство поэтического дара состоит в изображении движений души и пейзажных зарисовок при помощи «крылатого звука» слов. Фиксируя гармоничную сторону природного мира, классик оперирует музыкальными категориями. Глаголами «напевает» и «поет» обозначаются журчание струй фонтана и успокаивающее мурлыканье кота. Звезды, высыпавшие на бескрайнем небе, именуются слаженным «хором светил». Творческий процесс неоднократно определяется как песня. Акустические образы связаны с горним началом: приход весны приносит «вздохи неба», источником которых становятся распахнутые «врата эдема».
В художественном тексте 1859 г. мотив высокой природы звука получает особенное выражение, оригинально сочетаясь с темой земного конца как перехода в небытие. Зачин моделирует ситуацию сна во сне, и семантика глубокого оцепенения вызывает следующую трансформацию — сон о смерти. Авторская версия мрачной темы лишена контекста безысходности. Напротив, причудливые «грезы» обнадеживают, побеждают тревогу.
Звон погребального колокола знаменует наступление момента истины. Героя пронзает внезапная мысль о сущности счастья: оно заключено в звуках неземного происхождения. Их превосходство над «голосами земли» уточняет череда однородных прилагательных в сравнительной степени. Восторженному и мучительному чувству, внушенному «ликующими» акустическими доминантами, противопоставлены безнадежные интонации обряда похорон.
Завершающий катрен конкретизирует желание просветленного лирического «я». Он не боится ухода во «мрак» смерти, поскольку расценивает его не в качестве трагического финала, а как новый, неизведанный этап существования души.