"Закон набата" - это закон помощи. В названии автор имел ввиду то, что нужно помогать сразу, не медля. Автор говорил: "
В селе звонил набат. Не тот набат, который висел, бывало, на колокольне, - двадцать девять пудов двенадцать фунтов. Тот и мертвого поднял бы, не то что спящего.
Когда сбрасывали, разбивали и в разбитом виде увозили от нас колокола, оставили все же в селе один маленький колокольчик из того набора колокольчиков, в которые Сергей Бакланихин ловко вытрезвонивал камаринскую.
Счастливый колокольчик повесили на столб около пожарницы. Он-то и кричал теперь жалостным голоском, подражая тому, настоящему, покойному набату".
Основная мысль в том, что если вещь не предназначалась одному человеку но предназначалась другому, то никакими обманами и хитростями ты не заполучишь эту вещь. Малахитовая шкатулка принадлежала Танюше, а мать ее решила продать это сокровище. Вещь все равно вернулась Танюше. Девушка принадлежала сама себе и не терпела обманов и подхалимства, поэтому барин, который пытался ее заманить обманом и поплатился за это.
Был бы рисунок было бы проще. может подойдет "краски природы".
Вчера я читал про славян, один их них был светловолосый, курносый, голубоглазый и старый. Второй был дороный, кареглазый, с окладистой бородой. А про третьего было написано только то что он был русый и зеленоглазый.
<span>Проблема “отцов и детей” — это вечная проблема, возникающая перед людьми разных поколений. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человечества, но они уже прошли, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие молодому поколению. Поколение “отцов” пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения молодых, стремится оставить все на своих местах, стремится к покою. “Дети” более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших. Проблема -“отцов и детей” возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Задача установления равновесия во взглядах при столкновении “отцов” и “детей” сложна, а в некоторых случаях ее нельзя решить вовсе. Кто-то вступает в открытый конфликт с представителями старшего поколения, обвиняя его в бездеятельности, в пустословии; кто-то, понимая необходимость мирного решения этой проблемы, уходит в сторону, предоставляя и себе, и другим право свободной реализации своих планов и идей, не сталкиваясь с представителями другого поколения.
</span>