Герасим был счастлив в тот год, когда подобрал собачонку и выхаживал ее.
<span>Аллитерация – это повторение согласных звуков в слове, фразе.</span>
Потому что Остап старше и серьезнее Андрия. Так же частично потому что Остап более мудрее, и Тарас твердо знает что Остап не предаст так как Андрий более мягче чем Остап
Глава 11. Платов боится показаться на глаза государю, думает, как бы его
от мыслей о блохе отвлечь. Придумывает разные кары мастерам за то, что
приказ не исполнили, левшу грозится заточить в острог. Тем не менее царь
спрашивает Платова о блохе. Тот мнется, говорит, что мастера ничего
сделать не смогли. Царь хочет сам в этом убедиться.
Глава 12. Царю приносят шкатулку, он смотрит на блоху, ничего не видит, но «веры своей в русских мастеров не убавил». Зовет он свою дочь и приказывает ей завести блоху ключиком. Та заводит, но блоха не танцует. Царь сердится, Платов выбегает из дворца, где его левша ждал, и начал его бить. На вопрос левши «за что?» отвечает, что за испорченную уникальную вещь. Левша предлагает им посмотреть в «мелкоскоп». Левше руки скрутили, а Платов пошел к царю.
Глава 13 .Царю приносят «мелкоскоп», все разглядывают блоху, но ничего не видят. Царь приказывает позвать левшу. Левша в затрапезном виде, т. к. «его взяли в чем был», идет к царю. Царь и придворные говорят, что ничего не видят. Левша советует взглянуть на ногу блохи. Царь смотрит, затем, просияв, целует неумытого левшу, а придворным говорит: «Они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»
«Водопад». В стихотворении Державин возвращается к теме скоротечности бытия и задает вопрос, что такое вечность, кто из людей имеет право на бессмертие. Лирическое произведение начинается с описания водопада, поэтом дана аллегория водопад — быстротекущее время, а волк, лань и конь, приходящие к нему, — приметы таких человеческих качеств, как злоба, кротость и гордость: Не жизнь ли человеков нам Сей водопад изображает? Он так же благом струй своих Поит надменных, кротких, злых. Не так ли с неба время льется, Кипит стремление страстей… Большинство человеческих судеб исчезают в вечности, и только немногие остаются в памяти потомства. Данное стихотворение относится к философской лирике Державина.