Народ, кроме того, собственной культурой - духовной и материальной, которая и выражает его этническое единство.Нация обладает единой, универсальной культурой, с которой ассоциирует себя каждый его член, без учёта региональных различий. Эта стандартизованная культура, возведённая в высшую ценность, выражается в ряде памятников, которые рассматриваются членами нации как образцы её культуры, они закреплены в качестве культурных идеалов, в которых воплощён национальный дух.
<span>Что привело к первому созыву парламента. Королем бароны признали малолетнего сына Иоанна Генриха III. Слабый и бесхарактерный, он всегда находился под чьим-то влиянием. После женитьбы его опекали родственники жены-француженки. Щедро жалуя земли и подарки иностранцам, король вызвал недовольство всего населения.Генрих III хотел завоевать для своего сына трон Сицилийского королевства. Для ведения войны он потребовал одну треть доходов страны. По словам современника, бароны были настолько возмущены, что у них «зазвенело в ушах», и они наотрез отказали королю в деньгах.В 1258 году бароны собрали королевский совет в Оксфорде, получивший название «бешеного совета». Их поддержали 60 тысяч вооруженных людей. Король был вынужден принять требования баронов: без их согласия он не мог решать важные дела; иностранцы должны были вернуть полученные от короля замки и поместья.Добившись своего, бароны не позаботились о рыцарях и горожанах. Среди противников короля начался раскол: против него выступили более решительные и дальновидные бароны, рыцари и горожане. Их возглавил граф Симон де Монфор. В разгоревшейся гражданской войне войско короля сначала потерпело поражение. Генрих III и наследный принц Эдуард попали в плен. Монфор, занявший Лондон, стал управлять Англией.В 1265 году, чтобы укрепить свою власть, Монфор впервые созвал собрание, на которое, кроме крупных духовных и светских феодалов, были приглашены представители рыцарей и городов. Это собрание получило название парламент (от французского слова «парлё» – говорить).Крестьяне воспользовались борьбой среди феодалов и стали громить их поместья. Напуганные этим феодалы пошли на примирение между собой и на соглашение с королем. Когда принц Эдуард бежал из плена, большая часть баронов перешла на его сторону. Войско Монфора было разбито, а сам он был убит в бою. Власть короля была восстановлена.Английский парламентКороль и бароны убедились, что без поддержки рыцарей и горожан им будет трудно управлять страной. Поэтому короли продолжали созывать парламент.В XIV веке парламент стал делиться на палату лордов и палату общин. В палате лордов заседали епископы, аббаты и светские знатные феодалы, владевшие землей, полученной от короля. В палату общин выбирались по два рыцаря от каждого графства и по два горожанина от каждого крупного города.Между рыцарями и горожанами Англии не было такой розни, как между сословиями во Франции. Поэтому они смогли издать закон о том, что ни один налог не будет собираться без согласия палаты общин. Утверждая новый налог, парламент обычно предъявлял королю свои требования и добивался от него уступок. Постепенно парламент стал участвовать и в издании законов. Английский парламент оказывал большее влияние на государственные дела, чем Генеральные штаты во Франции.Парламент, хотя и выражал интересы правящих слоев, все же играл прогрессивную роль. Он ограничил стремление баронов править страной, не учитывая интересов рыцарей и горожан. В нем выражали свои мнения разные слои населения и улаживались многие назревшие в стране конфликты.В XIII–XIV веках в Англии, как и во Франции, укрепилось централизованное государство в виде сословной монархии.</span>
Родился 23 октября 1491 г. в замке Лойола. Испанский идальго (мелкий дворянин), Лойола с молодости посвятил себя военной службе, был офицером в армии Карла V, короля Испании и императора Священной Римской империи.
Едва уцелев после смертельного, как казалось, ранения, Игнатий оставил службу и принял постриг в монастыре францисканского ордена. В те годы католикам приходилось выдерживать натиск, с одной стороны, начавшейся Реформации, с другой — «людей Возрождения». И то и другое в равной степени угрожало прежней роли Церкви.
Выходцы из возрожденческой Флоренции — представители семейства Медичи на папском престоле привели дела в полный упадок, используя власть в личных политических и финансовых интересах и стремясь быть скорее светскими владыками Италии, чем главами Церкви. В этих условиях в 1534 г. Лойола, пламенно верующий католик, и шестеро его соратников приняли решение создать для спасения Церкви и восстановления престижа Рима Общество Иисуса. Члены организации с самого начала исходили из принципа «цель оправдывает средства» и были готовы на всё для борьбы с ересями и пороками.
По счастливому для Общества совпадению Папа Римский Климент VII (Джулио Медичи) умер в год его основания. Новый Папа Павел III в 1540 г. утвердил создание монашеского ордена Иисуса (иезуитов) во главе с Лойолой. Орден быстро превратился в мощную силу римского духовенства. На открывшемся в 1545 г. и заседавшем 20 лет Тридентском Вселенском соборе иезуиты выступили как самые горячие поборники консолидации Церкви. Благодаря решениям собора они получили контроль над церковным образованием и расширили своё влияние. Павел III предоставил ордену поистине безграничные полномочия в борьбе против ересей.
Лойола прославился не только как глава ордена, но и как видный католический богослов. Для иезуитов он разработал и теологически обосновал духовную практику сосредоточения и восприятия божественных энергий — явно под влиянием мистических доктрин восточной Церкви.
Умер 31 июля 1556 г. в Риме. В 1622 г. был причислен Римско-католической церковью к лику святых.
