Если план то...
1.Буржуазная революция в Англии (Уничтожение средневекового феодального строя, зарождение капиталистических отношений)
Теперь экономическая система государства основывалась на частной собственности а не на землевладении как в феодальном строе.
2.Капитализм вскоре начал развиваться, а феодализм уходил в прошлое. Становлению капитализма способствовало открытие банков, создания и оформления векселей, страхований, создание акционерных обществ.
3.Новшеством стало появления меркантилизма в XVII веке в Европе.
Суть была в том чтобы экспортировать больше, а закупать меньше, разницу брать золотом.
4.Развитие меркантилистской теории привело к созданию первых монополий (кстати тоже важное новшество) для получения большего дохода и большей выгоды.
5.Подобное развитие торговли привело к росту производства. В XV веке были основаны первые итальянские мануфактуры. Позже мануфактуры по производству различных товаров были основаны в Англии, Франции, Голландии и других странах.
В общих чертах когда "умер" феодализм, "родилась" торговля. Образовались крупные торговые центры в таких городах как Антверпен, Франкфурт, Любек и т.д
Даниил Александрович - 1276-1303
Юрий Даниилович-1303-1325
Ярослав Ярославич-1263-1271
Василий Ярославич-1272-1276
Александр Васильевич - 1328-1331
В этом году Русская Православная Церковь отмечает 450-летие со дня восшествия на митрополичью кафедру большого русского святого митрополита Филиппа. В 1566 году он стал во главе Русской Православной Церкви, около 2 лет управлял ею, выступил против опричнины. Сначала увещевал государя тайно, затем публично отказал ему в благословении. Был подвергнут суду, низвергнут с митрополичьего сана, оказался простым монахом. Впоследствии был убит одним из видных опричников, Малютой Скуратовым в 1569 году.
При этом, митрополит Филипп преследовал только одну цель. Он не хотел распространения злобы в христианском обществе. Он хотел сохранения любви. И главная фраза, которая наилучшим образом характеризует митрополита Филиппа, прочитывается в одном из его посланий.
Главная фраза его жизни »Бога ради живите любовно», пишет он. И именно за эту любовь он, как великий пастырь, как один из главнейших светочей нашего иночества положил свою жизнь. Пастырь положил жизнь за словесных овец своих, как говорили в то время.
Митрополит Филипп как будто прожил несколько разных жизней, и все они укладываются в его, не столь уж длинную, судьбу. Он родился в 1507 году и до 1537 года, в течение 30 первых лет своей биографии не был человеком Церкви. Он был отпрыском знатного боярского семейства. Перед ним открывались возможности блистательной карьеры при дворе русских государей.
Тем не менее, он отринул все это, и по прошествии 3 десятилетий своей жизни отправился на Север пешком, сделался простым монахом в крайне тяжелых условиях Соловецкого монастыря. Через некоторое время он стал уже игуменом этого монастыря и игуменствовал в течение 20 лет. Вот его вторая жизнь, жизнь инока и игумена на севере. Очень тяжелая жизнь, потребовавшая от него всего напряжения души и веры. Но и результаты его действий на Соловках блистательные. Именно при нем было построено 2 великолепных каменных храма, именно при нем появилась монастырская каменная гавань, именно при нем монастырь гигантски расширился, испытал время расцвета. Там было около 200 иноков. Представьте себе, 200 иноков. Может ли это быть сейчас, в каком- либо, даже самом крупном северном монастыре. Вряд ли. При игумене Филиппе так было. И вот наконец третья его жизнь- митрополичья, когда он взошел на верхнюю ступень жертвенности, христианской жертвенности в судьбе своей. Митрополита Филиппа, а до того игумена Соловецкого и простого инока Соловецкого очень любили на севере, на Соловецком архипелаге. Именно там впервые сложился культ местного чтимого святого Филиппа. И иноки соловецкие отправили специальную, если можно так выразиться, делегацию к государю Федору Ивановичу и выпросили у него мощи святого Филиппа в 1590 году. Затем с севера почитание святого Филиппа шагнуло в коренную Россию. И с середины XVII века он уже общерусский святой. В 1652 году его мощи были перенесены в Москву и ныне они лежат в Успенском соборе Московского Кремля.
1 Магдебург
2 <span>Оксфорд
3 </span><span>Рига
4 </span><span>Минск
5 </span><span>Москва</span>
Завоевания казаков под руководством Ермака сыграли важную роль в расширении территорий государства Российского и его укреплении. Но помимо того, что земли Сибирского ханства, разгромленного казаками, вошли в состав России, исчезла угроза с Востока, что открыло пути для дальнейшего исследования Азии и Сибири.