Так звана- "НАРКОБАЙКА" ))) летіла собі бджола - задивилася на квітку- упала в бур"янину-здохла-її з"їли мурашки. мораль байки--- якщо квітка красива це ще незначить що вона приведе тебе до добра )))))))
Контрольна робота буде з укр мови 6 кл
Я тоже це писав ы на 11 написав
Ответ:
Объяснение:
Творчість великих українських письменників, про яких би з них конкретно не йшлося, чинить серйозний і прямий вплив на життя людей. Вона справляло вплив як під час життя і творчості самих письменників, так і задовго після їх смерті, тобто, сьогодні. Зокрема, в цьому контексті цілком доречно говорити про Івана Франка, який став одним з найвидатніших українських письменників. Його творчість займає найважливіше місце в житті кожного з нас. Вона настільки значна, що цілком розумно і правильно говорити про те, що Іван Франко перебуває разом з нами і нині, сьогодні. На чому ж можна ґрунтуватися, роблячи такі висновки?
Перш за все, на глибині творчості цього великого українського письменника. Можна наводити безліч прикладів того, наскільки його творчість було характерною. Але я вважаю за необхідне обрати лише самий важливий і суттєвий приклад, зокрема, його твір під назвою «Мойсей». У ньому описані серйозні проблеми пошуку настільки потрібного згоди серед представників одного народу. В даному творі Франко писав про ізраїльтян, але насправді мав на увазі нікого іншого як українців, які точно так само ніяк не могли досягти загальної згоди, розуміння, що допомогло б їм вирішити безліч проблем їх спільного буття.
Як все це співвідноситься з сучасністю? І чому ж, ґрунтуючись на цьому, ми можемо з упевненістю сказати, що Іван Франко і сьогодні перебуває з нами? Я думаю, що це так, тому що Іван Франко показав у своїх творах дуже актуальні проблеми, які так само мають місце і в сучасному житті. В даний час українці точно так само не можуть знайти повного розуміння і згоди. У суспільстві виникає безліч конфліктів і протиріч. Складається враження, що люди просто не можуть досягти правильного суспільного договору, який всіх влаштує і буде всіма строго дотримуватися. У своїх творах Франко показав це настільки правдоподібно, що ми можемо з легкістю знайти приклади цього і в нашому житті.
Тим не менш, на питання даного твору можна відшукати і деякі інші відповіді. Наприклад, Франко і сьогодні з нами тому, що його творчість дуже популярна серед сучасних українців. Деякі з його творів були поставлені в театрі, інші лягли в основу музичних творів. Творчість Івана Франка вивчається в школах, багато людей читають його і просто для себе. Все це дозволяє зробити висновок про те, що його творчість залишається з нами і сьогодні.
Твiр за романом Мiгеля де Сервантеса Сааведри Премудрий гiдальго Дон
Кiхот з Ламанчi Премудрий гiдальго Дон Кiхотз Ламанчi (1604-1607)
— книга, яка зробила свого автора популярним не тiльки у себе на
батькiвщинi — в Iспанiï, але й у всьому свiтi. Роман
займає друге мiсце за кiлькiстю мов, якими його перекладено (перше
мiсце посiдає Бiблiя), iм'я Дон Кiхота стало називним i
означає людину, яка нiзащо /нiколи не вiдступає вiд власних
уявлень про красу, добро, гуманнiсть. Дон Кiхот — це лицар,
готовий заради високоï мети iти навiть на смерть. Самотнiй мрiйник
протистоïть прозi життя, iде назустрiч небезпецi, прагне знищити
зло. Дон Кiхот увiйшов до галереï вiчних образiв.
Останнi 15 рокiв життя є найбiльш плiдними у творчостi
письменника. Сервантес звертається майже до всiх жанрiв, якi на
той час iснували в iспанськiй лiтературi: пише Повчальнi новели,
сатиричну поему, збiрку п'єс та iнтермедiй. Iдейний задум цього
твору є глибоким i багатоплановим. З одного боку, Сервантес
розвiнчує середньовiчнi лицарськi романи, яких у Iспанiï
з'явилося дуже багато. Для цього автор розгортає перед нами
iсторiю комiчних пригод — пародiю на лицарський роман. Та водночас
письменник зобразив i широку картину сучасноï Iспанiï: протест
проти гноблення суспiльних верхiв, злиднi та безправ'я народу. Сам же
Дон Кiхот стає благородним захисником пригнiчених, борцем проти
суспiльноï несправедливостi. Так поряд iз комiчним безумством Дон
Кiхота з'являється i висока мудрiсть гуманiста. Це й
породжує вiдчуття подвiйностi цього образу. Бiдний сiльський
гiдальго (лицар) намагається побудувати своє життя на зразок
лицарськоï подорожi, про яку читав у книгах. Кожна пригода
розкриває контраст мiж уявним життям, вичитаним у романах, i
реальною дiйснiстю. Невiдповiднiсть починається з власного iменi
— Алонсо Кiхано стає Дон Кiхотом Ламанчським, його худа
шкапа — лицарським конем Россiнантом, тваринниця iз сусiднього
села — прекрасною дамою Дульсинеєю Тобоською. Проте нас
полонить благородство i мудрiсть героя. У багатьох його промовах i
вчинках виражено найвищi iдеï гуманiзму епохи Вiдродження: захист
слабких i знедолених, прагнення простоï людини до свободи,
намагання мирним шляхом врегулювати конфлiктнi ситуацiï, водночас,
коли треба, захистити батькiвщину, свою родину i майно.
Погляди Дон Кiхота на гуманне суспiльство iлюструє факт настанов
Санчо Панса, який iз примхи герцога стає губернатором. У цiй
дiяльностi Лицар Печального Образу радить Пансi керуватися не законом, а
<span>справедливiстю i милосердям, однаковим щодо багатих i бiдних.</span>