Боги живут до тех пор, пока их помнят люди. Слышали фразу: "Без Бога в душе"? Вот в таких людях Бог уже умер. И ушёл в небытие. Как только люди забывают о богах, они уходят, исчезают, растворяются в пространстве. Это не получается назвать смертью - боги просто исчезают. От них не остаётся ни следа. Только воспоминания. Как о египетских, римских и греческих богах.
То же самое происходит и с нашими православными богами. Их почти все уже забыли. Они исчезают, уходят... Боги уходят в небытие от отвернувшихся от них. Отвернулись от своих богов и приняли еврейского, и родные боги ушли. В результате получили татаро-монгольское нашествие.
Боги не умирают. Они живут в каждом из нас. Боги просто исчезают. От них не остаётся ничего, кроме воспоминаний. Боги живы, пока мы их помним и любим. Они в нас. В тех, кто с Богом в душе. Так и сказала фея Моргана королю Артуру.
Отвернитесь от своего Бога - и он уйдёт от Вас. Вы же останетесь без Бога в душе. Для Вас Бог исчезнет. Без следа.
А теория никак не может быть истиной. Это только теория.То есть предположение. И она соответственно не доказана. По этому принимать ее как теорию верующий может, но как истину нет. Это не аксиома,которая не требует доказательств, а теорема.
Я несколько иначе представляю этот вопрос. Не стоит противопоставлять веру с разумом. Разум, это хороший помощник и инструмент души. Знания приходят через разум, вера же растет и укрепляется через дела. Это нечто сакральное, находиться в сфере переживаний, куда разуму не только нет доступа, но и способности что либо понять.
Священное Писание называет ум оком души (Мф. 6, 22–23). Святой Антоний Великий описывает предназначение ума такими словами:
А что же разум? Правильные рассуждения безусловно приветствуются, и могут привести человека к познанию Бога при одном условии-при внутреннем единении с Самим Источником Истины - Иисусом Христом.
Преподобный Иоанн Дамаскиин говорит так:
Нельзя привязывать ум к какой-либо части тела, ведь ум скорее относится к духу человеческому, а разум - это рассуждающий ум, который занимается построением понятий о видимом мире.
Как же к нам обращается Бог? Он воздействует на ум, чтобы душа пробудилась, и принялась рассуждать о Божественных вещах при свете Евангелия. Но необходимо помнить, что после грехопадения наш рассудок повреждён, и ориентироваться нужно не на собственные умозаключения, а на писания Святых Отцов, которые даны нам, как светила небесные даны мореплавателям для определения правильного курса корабля.
В это никакие учёные (если только они настоящие, а не "британские"), верить не могут. Просто потому, что небесное происхождение огня ни с чем не сообразно. Давно и прочно выяснилось уже, что его зажигают сами попы.
