Дворовый пёс Барбос и комнатная собака Жулька были очень дружными хоть и отличались характерами. Барбос был драчливым ,а Жулька деликтаным псом. Но однажды к ним во двор забежала бешенная собака. Барбос-убежал , верный пёс Жулька спасая друга от позора бросилась к этой собаке. Жулька очень пострадала и её понесли в сарай,а Барбос рвался к ней .
Вывод: не надо быть драчливым! Ведь в душе ты можешь быть полным трусом! Лучше быть скромным и деликатным чтоб заступиться за кого нибудь или за какого-нибудь трусливого друга!
Кто-то в поле.как буря, мчится на коне; взвился, как вихорь, к облакам; коршун серый и пал как молния на двор; как будто страшным сновиденьем, объята; фатой, прозрачной, как туман; дрожит как лист, дохнуть не смеет; как жар, кровавы очи засверкали; а голова ему вослед, как сумасшедшая, хохочет; как ястреб, богатырь летит; и дева на стене высокой, как в море лебедь одинокий, идёт; призывный рог, как буря, воет; отсёк её, как горсть травы; как призраки, со всех сторон бегут; свежа, как вешняя заря.
Выберите некоторые предложения
«Ох, да ах, да как,
да советская власть не плоха ли?!»
А доедем, —
у измученного вола на рогах
первые заорут: «И мы пахали!!»
Д.Фонвизин как писатель эпохи Просвещения и философ верил в то, что наступает
столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда все люди
будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. Он видел в невежестве,
предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий,
а в образовании, чтении хороших
книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс.<span> «</span>Умного
человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит Фонвизин устами
Стародума. «[Воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «Я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».
Его поддерживает Правдин<span>. «Надобно
действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное себе воспитание»…</span>
<span>Следуя своим убеждениям, Д.И.Фонвизин предавал сатирическому
изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под
определение «разумных». И свое предназначение писатель видел в том, чтобы
создавать литературу, идейное содержание которой служило бы воспитанием его
современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. Особенно большое
внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим
народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких
народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. Своей верой в торжество
разума Д.И.Фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения, гуманизма,
в общественный прогресс. </span>
