Конечно,обязательно,<wbr />отстаивать свои интересы и права,чтобы ты имел свои позиции и мог манипулировать людьми.Бороться однозначно нужно иначе вы опускаете свои шансы.имейте свою точку зрения!Боритесь за своё чего бы это не стоило!!!
По-моему, точный вариант ответа кажись таков: человек с рождения начинает узнавать, ощущать, видеть, до взросления, когда человек взрослеет он ищет ответ за чем он живет, а живет он потому что ему интересно видеть день за днём всё более интересное картину жизни, боль и разочарование в любви и карьере. Он не сдаётся, потому что он человек, он не компьютер, он не программа, получив боль, сильный человек превратит их в силу, чтобы жить дальше. Человек, прожив свою жизнь до конца, никогда не скажет, что прожил зря.
Так говорят о несвободном человеке. Он ограничен какими то обязательствами, запретами, связан чем то.
Ведь птица и клетка - вещи неестественные. Птицы должны летать в небе, это их стихия, их жизнь. Там они свободны, короли неба.
Поэтому не люблю наблюдать за птицами, ограниченными в свободе. Например, на привязи беркута или сокола. Потому что понимаешь, что они должны парить высоко в небе, а не сидеть на привязи. Хорошо, если хозяева когда нибудь подарят им свободу, а если нет, то печально.
Так и человеку в таком положении можно посочувствовать, он не может быть самим собой, делать, что хочет, может живет не своей жизнью, а чужой.
Душа - это частица Совершенного Бога, она имеет все Его свойства, поэтому чиста и совершенна, как Бог. Все люди по своей сути - одинаково совершенные души.
Но для пребывания на различных Планах Творения, душе необходимо одеваться в соответствующие по вибрациям оболочки. В физическом мире можно жить только имея физическое тело, в астральном мире - астральное и т.д.
Человек - это душа, облаченная в несколько тел. Самое плотное, грубое и тяжелое - физическое, потом идет астральное - более тонкое. Это тело эмоций, чувств, страстей.
Затем идут все более тонкие тела.
Тела - это только одежда для истинной нашей сути - Души.
Простота хуже воровства. Имеется ввиду простота, которая глупость. Смысл выражения в том, что и мудрецы могут ошибаться, совершать глупости. Если посмотреть на биографии великих людей, не творчество, а быт, с точки зрения обывателя, то можно удивиться сколько они совершают иногда безрассудных поступков. Обыватели тлько это и видят, изнанку, грязь. А другие видят прекрасные произведения, великие мысли. Вот, например, отношение к Владимиру Высоцкому. Лучше Булата Окуджавы не скажешь: "...говорят, что грешил, что до срока свечу затушил, как умел - так и жил, а безгрешных не знает природа..."
