ПРОБЛЕМЫ ПОИСКА СМЫСЛА ЖИЗНИ! Роман "Евгений Онегин" был написан более 150 лет назад, но до сих пор в нем можно найти ответы на многие вопросы, которые возникают и в нашей жизни - проблемы поиска смысла жизни, проблемы взаимоотношений главных героев романа, проблема взаимоотношений личности и общества. В произведении наpяду с дpугими пpоблемами, не маловажное место уделяется теме - дpужбы и любви.
Писатель верил в возможность улучшения общества через нравственное усовершенствование. Верил, что если все люди поймут, что такое истинная любовь и истинное страдание, то не станет ни эгоизма, ни желания устроить свои дела за чужой счет. Они оставят пустые дрязги и сплетни, поймут никчемность своего существования и займутся наконец делом, достойным человека.
И мысль эту Пушкин проводит, показывая любовь Онегина к Татьяне, которая возрождает в нем человека. Да, именно любовь к Татьяне, а не смерть Ленского. После дуэли Онегин, привыкший жить только для себя, отдаленный от мира стеной холодного презрения и эгоизма, потерял единственную духовную опору - уважение к себе. И только встретив Татьяну, полюбив ее, он понял, что такое истинное чувство и что такое возвышающее и очищающее душу страдание. Он увидел в ней прекрасное исключение из круга пустых светских красавиц, его пленила ее душевная красота и нравственная сила. Это была женщина, о которой он мечтал, достоинства которой всегда ценил, но которую не мог полюбить раньше, в бытность ее уездной барышней, ибо до гибели Ленского, внезапно и страшно пробудившей его, все чувства Онегина находились в сонном оцепенении. В то время он просто не способен был любить.
Кроме нравственного воздействия на Онегина, Пушкин показывает огромное положительное влияние Татьяны в "свете". В чистой нравственной атмосфере, окружившей ее, даже самые недалекие люди становились лучше, благороднее, так как в ее салоне ценилось не богатство, не знатность, а ум и горячее сердце. Здесь почести воздавались по заслугам, здесь нельзя было обманывать и лицемерить. Пушкин указывает путь нравственного возвышения людей и улучшения общества через естественность и красоту отношений. В этом проявился великий гуманизм Пушкина, который отстаивал право личности быть свободной, любить и верить в жизнь. Эти надежды были рождены добротой и величием гения, который пробуждал "чувства добрые" в сердцах современников и потомков.
1.первое знакомство с дедом
2.рассказ деда алеше о прежней жизни
3.дед и григорий
4.отношение деда к сыновьям и внукам
5.какие качества дед проявил во время пожара
6.ради чего жил дед
7.итог жизни деда
Я помню то,что было когда-то, значит,прошлое для меня не безжизненно.Прошлое это уже не унылый перечень сведения и дат,а череда зримых образов и живых ситуаций.Моя жизнь не мгновение,она обретает протяженность. Через воспоминания моя жизнь связана с жизнью других людей.И протяженность моей жизни дополняется обьемом:я не один в моём прошлом.
Потому, что это смертный грех был во все времена с момента сотворения мира, у всех в подкорке мозга заложено презрение к предателям. Потому что никто не хочет быть преданным. Потому что многие люди сами часто жертвуют чем-то ради того, чтобы не стать предателем.
Потому, что больно знать, что тебя кто-то предал, особенно друзья или родственники. Задается вопрос: за что? А ответа часто не находишь. Поэтому предательство вызывает оценку отрицательную