Когда Древнерусское государство окрепло, в середине X в. здесь была
проведена первая известная на Руси хозяйственная реформа, связанная с
началом второго этапа становления податной системы. ПВЛ, Константин
Багрянородный, В. О. Ключевский и С. М. Соловьев рассказывают о трех
составляющих реформы княгини Ольги (вдовы князя Игоря), которую она
осуществила в 946 г. По всей видимости, опасности походов за данью типа
«полюдья», в одном из которых погиб князь Игорь, побудили княгиню Ольгу
преобразовать всю эту систему. «И пошла Ольга с сыном своим
(Святославом) и с дружиною по Древлянской земле, устанавливая дани и
налоги», сообщается в Повести временных лет (ПВЛ). Далее, говорится, что
дани и оброки она установила по Мете и по Луге, побывала в Новгороде и
Пскове, вдоль Днепра и Десны. Везде устанавливала и погосты (от слова
«гости» — купцы). Княгиня Ольга в 946 г. впервые перешла к сбору дани,
размеры которой хотя бы в общих чертах устанавливались заранее. Таким
образом, во-первых, отменялось «полюдье» или «кружение» Киевского князя с
дружиной по подвластным территориям. Дань вместо «полюдья» была более
цивилизованной формой налогов, осуществлялась один раз в год сбором
продуктов, мехов, различных изделий с земель, которые становились
волостями, затем уездными княжествами и т. д. Во-вторых, для сбора дани
определялись специальные места —»погосты». Они
использовались также для местной (меновой) торговли, а вблизи крупных
городов, на берегах больших рек — и для внешней торговли. В-третьих, по
ряду свидетельств, определялись люди для сбора дани на погостах —
«тиуны». В «Русской правде» о них говорится как о важных должностных
лицах. Сборщик дани не называется уже «скотником», как у восточных
славян до вхождения их в состав Древнерусского государства. Это
обстоятельство свидетельствует об особом этапе развития денежных
отношений — от скота как эквивалента денег русичи переходят к другим их
эквивалентам, напоминающим металлические деньги
АГОРА (agora), у древних греков народное собрание, а также место, где оно происходило. Обычно это была центральная торговая площадь города, по сторонам которой находились храмы, часто важнейшие государственные учреждения и портики с мастерскими и торговыми лавками. В период архаики площадь складывалась стихийно, в эпоху классики и эллинизма имела регулярную планировку. Агора являлась средоточием общественной жизни древнегреческих полисов.
АКРОПОЛЬ (греч. akropolis), возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, т. н. верхний город; крепость (убежище на случай войны) . Наиболее известен Акрополь в Афинах.
<span>АКРОПОЛЬ в Афинах, укрепленная часть древних Афин, где находились главные святыни города, знаменит своими культовыми постройками классического периода. Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину) , — место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э. ) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент) . В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика.</span>
Вот так выглядел древний человек
Реформация в Европе-массовое религиозное движение в Западной и Центральной Европе <span>XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства. Начало в 1517 году 31 октября. Окончание в 1648 году.
</span>Смелые проповеди Лютера заставили папу римского<span> Льва X забеспокоиться. Он призывал его отречься от своих взглядов, а когда тот отказался, объявил его еретиком и отлучил от церкви. Но Лютера это не испугало – наоборот, получив папскую буллу, он порвал ее в клочья.
Результаты (итоги)-</span>. 1.Католический мир прекратил существование.
2. Единая католическая церковь была заменена множеством национальных церквей.
3. Повысился культурный и образовательный уровень жителей Северной Европы.
4. Для некоторых языков специально была разработана письменность, чтобы иметь возможность издавать на них Библию.
5. Провозглашение духовного равенства стимулировало развитие представлений о политическом равенстве.
<span>6.Реформация значительно поспособствовала смене старых феодальных экономических отношений на новые капиталистические. </span>
<span>Сан-Марино - маленькая независимая республика внутри территории Италии: всего 61 кв. км. в области Эмилия-Романья, недалеко от Адриатического моря. В республике около 25 тысяч жителей и 10 больших городов; столица тоже называется Сан-Марино. Да, она маленькая, но очень интересная и с некоторыми особенностями! </span>
<span>По преданиям, государство возникло и стало независимым с 301 г. н. э. , когда христианин-каменотес Марин Далматинский скрывался от римского императора Диоклетиана, гонителя христиан, на вершине красивой горы Титано, удобной для защиты. Это государство нравилось Наполеону (он даже хотел расширить его территорию) . Линкольн в своем письме капитану из Сан-Марино сказал, что несмотря на размеры, Сан-Марино остается одним из самых благородных, уважаемых государств. И еще один факт в нашем коротком описании: Сан-Марино было одним из спасительных мест для множества людей во время Второй Мировой войны. </span>