<span>В основу взят конфликт мальчика и старого коня. Мальчик не подал коню хлеба, а забросил кусок в сугроб. В ответ конь нагнал такой мороз, что деревня чуть не погибла. Мальчик побежал к знакомому мельнику за советом, после чего испек хлеб, принес целиком его лошади и упросил ее принять буханку, почтительно преподнося коню. Теплый хлеб, потому что выращивают и выпекают с любовью, а вместе с тем отдают свое тепло другим.</span>
1) игла была наглая и гордая любила только себя.
2) автор хотел сказать, что с такими наглыми личностими не приятно общаться и тебе тогда ни кто не поможит и не кто не спасет.
Там два конфликта: личный и общественный
личный-это отношения между Софьей и Чацким
общественный- Ум Чацкого, который не воспринимают окружающие
Основной- это, думаю, общественный конфликт
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Молодежь отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета. Продолжается разрушение института семьи: формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки. Постепенно утрачиваются формы коллективной деятельности.
Старый казак Остап, охранявший баштан, встретив проезжающих друзей чумаков, засиделся за разговорами-воспоминаниями и горилкой. Когда пошли в пляс, на одном из мест ноги казака замирали каждый раз. Чертыхнулся Остап и попал в заколдованное место. С трудом опознав его, старик заметил мигающий огонь свечи - верный признак клада. Оставил заметку и воротился домой. На следующую ночь Остап как не бродил, не мог отыскать ориентир. На третий вечер, копая грядку, ударил на проклятом месте мотыгой и пропал. Оказавшись снова в заколдованном месте, нашел ориентир и огонек, начал копать вокруг большого камня. Черти пугали Остапа, выли и хихикали. Хотел он все бросить, но не сдался выкопал котел с кладом. И бросился бежать. Вынырнул он на своем поле, так его нежданно помоями окатили. А в котле нечистоты оказались. Пошутила нечистая сила.