Дубровский ,как известно в конце романа таинственно уехал за границу ,а ,что с ним случилось ,наверное он почувствовал безответность со стороны Марии Кириловны Троекуровой,которая не по любви вышла замуж за князя Верейского.
<span>В повести «Очарованный странник» Лесков показывает читателю
красоту русского национального характера посредством описания Ивана Северьяновича Флягина. Лесков описывает Флягинеа как «типичного,
простодушного, доброго русского богатыря».<span>С помощью психологического и внешнего портрета
автор пытается рассказать, что внешность «русского богатыря» является
полным следствием его внутренний жизни, так как он человек природы, полностью
чист и истинен. <span>Особенностью русского национального
характера Лесков считает неоднозначность натуры Флягина. Так, например, герой
сгоряча может и засечь насмерть (демонстрируя свою удаль,
когда сечется с татарином), но при этом он тут же готов отдать последнее
голодному. Вот в этом, по мнению автора, и проявляется широкая богатырская душа
русского человека, которую никто не может понять умом.</span></span></span>
Дество Чика-знаменитый цикл повестей, эпос об особенном, но и настоящем. отличающимся от мира взрослых и увлекательным, полным доверием мира детства.. Вместе с озорным и веселым мальчишкой Чиком, любящий размышлять о жизни на кроне старой, развесистой груши. мы можем окунуться в беспокойную атмасферу школьной жизни которая очень беспокойная, а так же можно узнать первые и самые важные уроки из своей жизни, а так же занумматься над своими поступками.
Данная сцена занимает центральное место в анализе поэмы «Мцыри», написанной М. Ю. Лермонтовым.
На текстовом уровне сам эпизод выделен Лермонтовым в отдельную главку.
Эпизод построен на выраженном контрасте: два сильных героя противопоставлены друг другу по нескольким параметрам:
Ожидание. И Мцыри, и барс ожидают друг друга в ночи. Хотя барс – это животное, ему свойственны природные инстинкты в большей мере, нежели человеку, однако, Мцыри также как бы превращается в животное. Он также ждет, причем его поведение напоминает поведение животного. Об этом говорит характер его ожидания – он ждет затаившись.
Что касается барса, то он принял вызов, как и подобает любому, кто попадет в дикую природу.
Призыв барса сравнивается со стоном, что сразу намекает на исход битвы: раз барс стонет в самом начале поединка, значит, обязательно будет повержен.
Мцыри – это все же человек, его душа также взывает к барсу, но стон барса означал для него ожидание свободы.
Тема поединка в прямом и метафорическом смысле – универсальная лермонтовская находка для выражения актуальной мысли.
Метафоричность сцены боя. Сам бой символизирует собой сражение Мцыри с самим собой. Его характер – дикий, неукротимый, жаждущий свободы и счастья, преодоления всяких трудностей, - сродни повадкам барса. Победив барса, Мцыри победил себя. Тем самым он вырвался на свободу не только из монастырских стен в прямом значении, но и избавился от предрассудков, ведь как долго он готовился к побегу.
Получается, что Мцыри отрекся от Бога и верит теперь только в себя и в случай.
<span>Эпилог сцены смертельного боя с барсом – это изученное явление в литературе. Однако в исследовании текста остается еще немало «белых пятен», к примеру, как через сцену боя транспонируется типичный образ романтического героя во всей литературе начала XIX века.</span>
<span>тема:глупый осёл,,,,,,,,,мысль:чтобы не сделал бобр, осел все равно куда- нибудь упадет или с ним с всё- равно случится беда, потому что он глупый. но я не уверена точно</span>
