Восстание Болотникова (1606—1607 гг.)
<span> Начало восстания <span>Летом
1606 г. на Северской Украине началось одно из самых крупных
крестьянских восстаний феодальной Руси. Главной силой восстания были
закрепощённые крестьяне и холопы. Вместе с ними против феодального хнёта
поднялись казаки, посадские люди и стрельцы пограничных (украинных) городов. </span> Восстание
не случайно началось на юго-западе Русского юсударства. Здесь в большом
числе скопились беглые крестьяне и холопы, искали убежища уцелевшие
участники восстания Хлопка. Население этою района, в частности население
обширной и многолюдной Комарицкой волости, расположенной невдалеке от
границы, уже выступало против Годунова и поддержало Лжедмитрия I. Борис
Годунов ответил на это полным разорением волости. В такой обстановке
легко могло возникнуть новое восстание. Выдающуюся роль в восстании
Болотникова сыграли крестьяне Комарицкой волости, ставшей одним из
основных центров движения. Активно участвовало в нём и посадское
население. Вместе с русским крестьянством против
феодальных порядков выступили и трудящиеся массы многонационального
населения Среднего Поволжья — марийцы, мордва, чуваши, татары. Иван
Исаевич Болотников был военным холопом князя Телятевского, что помогло
ему приобрести профессиональные навыки и знание военного дела. В
молодости Болотников бежал от Телятевского в степь к казакам. Он был
захвачен в Диком Поле татарами, которые продали его в рабство в Турцию,
где Болотников стал невольником на галере. Из невольничества он был
освобождён во время поражения турок в морском бою и привезён в Венецию.
Отсюда через Германию и Польшу он вернулся на родину. Летом 1606 г. он
появился на «московском рубеже» в тот момент, когда на Северской Украине
быстро нарастало народное движение, вождём которого он стал.
Сохранившиеся показания современников рисуют Болотникова мужественным,
энергичным вождём, человеком, способным пожертвовать за народное дело
своей жизнью, талантливым полководцем. </span> <span>Цели восставших <span>Главной задачей
восстания являлось уничтожение крепостнических отношений, ликвидация
феодальной эксплуатации и гнёта. В этом заключался смысл тех призывов, с
которыми Болотников обращался в своих «листах» (прокламациях) к
«боярским холопам» и бедноте Москвы и других городов. Призывы
Болотникова сводились к тому, чтобы восставшие горожане «побивали
бояр... гостей и всех торговых людей», а крестьяне расправлялись бы с
феодалами в деревне, захватывали их земли и ликвидировали
крепостническую зависимость. Политическим лозунгом восстания Болотникова
было провозглашение царём «царя Дмитрия». Вера в него была присуща не
только рядовым участникам восстания, но и самому Болотникову,
называвшему себя лишь «большим воеводой» «царя Дмитрия». Этот идеальный
«царь Дмитрий» не имел ничего общего с польским ставленником Лжедмитрием
I. Лозунг «хорошего» царя представлял собой своеобразную крестьянскую
утопию. </span></span>
У боярина была земля у крестьянина нет, он скорее всего работал на того боярина или арендовал у него землю. У крестьянина денег едва хватало, вто время как у боярина ве было в изобилии
Подарки не всегда сдерживали крымских татар от опустошительных набегов на украинские или российские земли.
Целью походов была военная добыча, прежде всего пленные, которых потом продавали в рабство на рынках Османской империи.
2. Военные союзы
Невзирая на историческую миссию украинского казачества, суть которой заключалась в защите от опустошительных набегов из Крыма, между ним и крымскими татарами порой складывались союзнические отношения.
Объяснение:
Все действия применяемые друг по отношению другу, отавляли сильный отпечаток на культуре обоех сторон, в том числе и в фольклоре
Улица<span> Белинского, Площадь Лядова, Площадь Минина и Пожарского, </span>Улица<span> Коновалова, Площадь Горького, </span>Улица<span> Горького, </span>Улица<span> Ванеева, Проспект Гагарина, </span>Улица<span> Добролюбова, и. т. д. И все</span>