Своё сочинение мне хотелось бы начать с того, что поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» открыла для меня новый мир, Россию второй половины XIX века. И это не просто слова. Государь даровал «Манифест об отмене крепостного права». Великая страна скинула со своих плеч оковы крепостничества. Казалось бы, чего не хватает для счастья русскому народу? Но люди по-прежнему несчастны. Вопрос: почему? Да потому что нет этой свободы, народу не развязали руки, а попросту ослабили узел. Насчёт этого я могу рассуждать часами, но, пожалуй, стоит перейти к теме сочинения, которая показалась мне наиболее важной и интересной. «Кому на Руси жить хорошо?» - именно с этого вопроса начинается поэма. Среди всех героев произведения истинно счастливым можно назвать только лишь Гришу Добросклонова. Но почему? Постараемся ответить на данный вопрос. В поэме изображены противоположные идеалы счастья: личное благополучие, почести, богатство, с одной стороны; счастье личное, неотделимое от народного,- с другой. Об истинном счастье говорит Григорий:<span> «Не надо мне ни серебра, Ни золота, а дай господь, Чтоб землякам моим И каждому крестьянину Жилось вольготно, весело На всей святой Руси!»</span> То есть, можно сказать, что только в борьбе «за воплощение счастья народного» человеку «вольготно, весело живется на Руси». Автор данного произведения полагает, что единственно возможный путь к счастью – это путь жертвы, подвижничества, искупления. И Савелий изнуряет себя обетом за «все страдное русское крестьянство», Матрёна Корчагина подвергается розгам, Ермила Гирин идет в острог «за народ». А Григорий Добросклонов, в котором довольно-таки просто увидеть черты праведника-страдальца, выбирает «дорого честную» к счастью всего народа: <span> «Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь».</span> Согласитесь, труден, но прекрасен путь, по которому идет Гриша. На этот путь в силах вступить «лишь души сильные, любвеобильные». Этот человек счастлив, потому что видит в этом главную, ведущую цель своей жизни.<span> Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что истинное счастье обретает лишь тот человек, который не отделяет свою судьбу от судьбы всего русского народа.</span>
АнтитезаЭта стилистическая фигура основана на противопоставлении сравнимых образов, эпизодов, картин для наиболее точной передачи чувства и усиления выразительности речи.
Часовой Постников, солдат Измайловского полка офицер придворной инвалидной команды,якобы спасший утопающего Николай Иванович Миллер,начальник караула дворца обер-полицмейстер Кокошкин <span>батальонный командир подполковник Свиньин </span>
Образ Чичикова в поэме Н.В Гоголя «Мёртвые души » Чичиков — главный персонаж поэмы Н.В. Гоголя Портрет Чичикова Не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтоб стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод. Портрет Чичикова Одежда Чичикова <span>Господин скинул с себя картуз и размотал с шеи шерстяную, радужных цветов косынку, какую женатым приготовляет своими руками супруга, снабжая приличными наставлениями, как закутываться, а холостым – наверное не могу сказать, кто делает, Бог их знает, я никогда не носил таких косынок … Потом надел перед зеркалом манишку, выщипнул вылезшие из носу два волоска и непосредственно за тем очутился во фраке брусничного цвета с искрой</span>
<span>Стих-е М. Ю. Лермонтова относится к пейзажно-филисовскому виду лирики. Оно рифмованное, вид рифмы перекрёстный. Главн. мысль стих. его мотив-одиночество. В нём дано описание природы, двух разных природных стихий. Образы-символы --золотая тучка и утёс-великан -символизируют человеческие отношения, их непрочность. (ещё чёнибудь про стих напиши) ! В произведении Лермонтов использует приём антитезы: лёгкая тучка и неподвижный утёс великан; олицетворения: тучка ночевала, она умчалась, он (утёс) стоит, плачет, призадумался; эпитеты: тучка золотая, утёс-великан, по лазури играя, влажный след, старый утёс, задумался глубоко. </span><span> потом скажи что поставили ))) а так вроде бы всё !