Спицын просит Дефоржа ночевать с ним в одной комнате, потому что боится воров . Ночью Дефорж , оказавшись загримированым Дубровским , отбирает у Спицына и запугавши ,наказывает ему чтобы тот не выдал его Троекурову.
Он не сдавался, пытался выбраться и чинил им всё)))
Көзне сагынып көтеп алам. Быел бик тә озаклады ул. Агачлар ямь-яшел утыра. Бакчабыз тулы чәчәкләр безнең. Җиләк-җимешләрне җыеп бетердек. Миләшләр генә кып-кызыл булып балкыйлар. Өебез эчендә дә көз сизелә. Бакчадан бик соң керәбез. Кич белән бергәләп китаплар укыйбыз. Җәй булса, рәхәтләнеп капка төпләрендә утырыр идек.
Жил у меня чёрный лохматый пёс . Звали его Портос. Зимой он грустил. Мой пёс не любил город, пугался машин, сторонился соседских собак. А летом по лесным тропинкам прогулка была для него настоящим собачьим праздником. Праздников в жизни так мало, их нужно ценить и долго о них помнить. Стоило нам ступить на знакомую тропу, как Портос сразу же преображался. Его чёрные глаза радостно вспыхивали.
По-моему мнению, он сам, а точнее его совесть( так как он только перед своей смертью провел анализ своей жизни и немного раскаился всодеянном) виновна в духовной и физической смерти.
Наиболее живучим среди Головлевых оказывается самый отвратительный, самый бесчеловечный из них — Иудушка,«кровопивушка». Щедрин не только предрекает смерть Иудушки, он видит и его силу, источник его живучести. Иудушка — ничтожество, но этот пустоутробный человек терзает и мучит, разрушает. Именно он является прямой или косвенной причиной бесконечных «умертвий» в головлевском доме. <span>в заключительной главе Щедрин показывает, как в Иудушке проснулась совесть. Наступило раскаяние, душевная смута, возникло острое чувство своей виновности перед людьми. Появилась уверенность в том, что даже в самом отвратительном и опустившемся человеке возможно пробуждение совести и стыда, осознание пустоты, несправедливости и бесплодности своей жизни.</span>