Субъективные-индивидуальные черты развития России, и личность того человека, который стоял во главе государства, в частности Сталин.
Объективные-стремление к развитию, к паритету с другими государствами, и желание не остаться в международной изоляции, но, как известно, быстрая модернизация при "неготовой почве" имеет неоднозначные последствия.
В начале XVI в. Нидерланды оказались в составе Священной Римской империи Карла V. Последний считал Нидерланды жемчужиной своей короны, так эта маленькая страна давала в четыре раза больше прибыли, чем все владения в Новом Свете. Лишь 1552 Карл V получил от Нидерландов 6692 тыс. ливров золотом.После распада в 1555 г. империи Карла V<span> Нидерланды перешли под власть его сына - короля ИспанииФилиппа </span>II <span>(1527-1598). Он рассматривал Нидерланды как свой плацдарм в Европе для борьбы против Франции и неиссякаемый источник прибыли для осуществления своих планов.
</span> В середине XVI в. Нидерланды охватывали территорию, на которой сейчас расположены Нидерланды, Бельгия, Люксембург и часть Северо-Восточной Франции. Эта страна не имела ни плодородных грунтов, ни полезных ископаемых, страдала от наводнений. Главным ее богатством были трудолюбивые жители. Они с гордостью говорили: "Бог создал небо, мы - сушу ". Нидерландцы отвоевывали у моря землю, на которой строили фермы, замечательные города.<span>Нидерланды делились на 17 провинций, которые значительно отличались по уровню развития. На севере земля принадлежала свободным крестьянам, которые часто использовали наемную рабочую силу. Здесь постепенно формировались новые, рыночные отношения.
</span>
Согласно преданию, город Рим основан братьями Ромулом и Ремом ок. 754/753 до н. э. В преданиях упоминаются семь правивших в 8-6 вв. царей. После изгнания последнего царя Тарквиния Гордого была установлена республика (510/509 до н. э.).
Как всякое рабовладельческое государство, Древний Вавилон знал деление общества, прежде всего на свободных и рабов.
<span>Законы царя Хаммурапи исходят из разделения всего населения, охваченного их нормами, на три сословия: авилумов, мушкенумов и вардумов </span>
<span>Всякий общинник - «авилум» возглавлял патриархальную семью, над членами которой (детьми и женой) располагал весьма значительной властью. В частности, он мог отдавать их в залог или в уплату долга, определял судьбу дочери и браки детей. Только он был полноправным собственником семейного имущества при жизни, хотя не мог вполне произвольно его завещать. Жена в целом считалась собственностью мужа, однако, ее достоинство и положение в какой-то мере гарантируются в Законах Хаммурапи независимо. И жена, и муж имели право на развод, однако, для мужа оно было неизмеримо шире, а жена, вообще говоря, должна была сохранять верность даже покойному супругу. </span>
<span>Второе сословие - мушкенумы (от “падающих ниц”, т. е. поступавших в услужение) . Охватывает людей, которые, не будучи членами какой-либо общины и не имея своей земельной собственности, должны были взять в держание участок царской земли или перейти на иное государственное обеспечение, попав тем самым в лично-административную зависимость от царя и приняв на себя обязанность выполнять определенную повинность перед государством. </span>
<span>Третье сословие - вардумы («рабы» ) составляли люди, имевшие хозяев - лиц, правомочных произвольно распоряжаться их временем и рабочей силой, а по-видимому, и жизнью (невольно причиненная смерть или умышленное телесное повреждение раба расценивались не как покушение на человека, но лишь как порча или уничтожение чужой собственности и, соответственно, требовали лишь имущественного возмещения) . </span>
<span>Наряду с сословиями - Законы называют также профессиональные занятия населения. Первое место занимают придворные служащие и высшие жрецы, стоявшие в непосредственной близости к царю. </span>
<span>Низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы и предприниматели, ремесленники, поденщики. </span>
<span>Еще одну категорию населения составляли воины – редум, баирум. За свою воинскую службу царю они наделялись землей, где вели сельское хозяйство, на определённых условиях. Закон обязывал воинов строго выполнять главное условие - нести службу: если воин отказывался идти в поход, его ждала казнь.</span>
