Теплый хлеб» — рассказ, в котором изображены поединок между эгоизмом и добрыми чувствами и победа добра в этом поединке. Реальность в этом рассказе тесно переплетена со сказочным сюжетом. Волшебные силы насылают на деревню лютый мороз, который грозит жителям гибелью, в наказание за обиду, нанесенную мальчиком Филькой раненному снарядом коню. Мальчик понимает свою ошибку, и исправить ее помогают ему не только жители деревни, но и природа — теплый ветер, принесший оттепель, сорока, которая уверяла, что это она позвала весенний ветер. В рассказе «Теплый хлеб» писатель доказывает, что с бедой можно справиться только вместе и что на доброе дело откликнутся все — и люди, и звери, и сама природа
1)Москва.
2)Чацкий, он рассказывает о детстве Софьи и Фамусов.
3) Она считает, что точно не она
4)<span>Сон Софьи Фамусовой играет немаловажную роль в комедии Грибоедова 'Горе от ума' , так как предсказывает последующие события произведения и то, как сложатся отношения между героями. Неслучайно сон находится в начале комедии. Мы ещё мало знаем о героях, но благодаря сну Софьи можем многое понять. Например, мы убеждаемся, что Софья любит Молчалина. Девушка рассказывает, что ее избранник из сна - человек, 'который в бедности рождён' и отмечает те его качества , которые ценит в Молчалине. Её возлюбленный из сна 'вкрадчив', 'робок' и 'умён'. Однако Фамусов, недослушав Софью, прерывает девушку восклицанием: 'Кто беден, тот тебе не пара!' Фамусов относился к чиновникам 'века минувшего', которые склонны оценивать людей не по душевным качествам, а по чинам и наличию богатства. Это лишь подтверждает, что взгляды дочери и отца на брак расходятся: Софья влюблена в человека, который ниже ее по социальной лестнице, и фамусовское общество не может принять это. 'Хочу к нему, вы тащите с собой' - говорит Софья отцу. Фамусов не позволил бы ей выйти за Молчалина, даже если бы это был человек чистейшей души, потому что он беден и за это могут осудить в свете! 'Рев, хохот, свист чудовищ' - эти слова напоминают толпу гостей в доме Фамусова, олицетворяют фамусовское общество. А сам Фамусов стоит во главе этой толпы и он препятствует намерению Софьи быть с тем, кого она любит. В финале комедии мы видим, что девушка не была бы счастлива с Молчалиным: этот человек обманывал её. Но финал сна и финал комедии отчасти совпадают, так как Фамусов, </span>узнав о романе Софьи и Молчалина<span>, мечется в гневе. Его не волнует то, что дочь убита горем, он только думает 'что будет говорить княгиня Марья Алексеевна!' Его беспокоит, какие толки пойдут по Москве, когда все узнают об этой постыдной, с его точки зрения, истории.Таким образом, сон Софьи выполняет важную функцию в 'Горе от ума'. Это отсылка к финалу комедии, также он олицетворяет отношения, которые сложатся между героями в конце истории: как закончится любовь Софьи к Молчалину, как к этому отнесется Фамусов.
5)</span><span>Еще до появления Чацкого на сцене мы узнаем от Лизы, что он «чувствителен, и весел, и остер» . Чацкий взволнован встречей с Софьей, обескуражен ее холодным приемом, пытается найти в ней то понимание, которое, видимо, было раньше. Между Чацким и Софьей происходит в какой-то степени то же, что и между Софьей и Молчаливым: от любит не ту Софью, которую увидел в день приезда, а ту, которую придумал. Поэтому возникновение психологического конфликта неизбежно. Чацкий не делает попытки понять Софью, ему трудно уяснить, почему Софья его не любит, ведь его любовь к ней ускоряет «сердца каждое биенье» , хотя «ему мир целый казался прах и суета» . Чацкий оказывается слишком прямолинейным, не допуская мысли, что Софья может полюбить Молчали-на, что любовь не подчиняется рассудку. Невольно он оказывает давление на Софью, вызывая ее неприязнь. Оправдать Чацкого может его ослеплен* ность страстью: у него «ум с сердцем не в ладу» .
6)</span><span>Софья: Уступчив, скромен, тих, </span>
<span>И на душе проступков никаких.
</span>Она говорит о Молчалине:
<span> Возьмет он руку, к сердцу жмет, </span>
<span> Из глубины души вздохнет, </span>
<span> Ни слова вольного, и так вся ночь проходит, </span>
<span> Рука с рукой, и глаз с меня не сводит.
</span>
Тарас Бульба - характер рожденный временем.
Повесть "Тарас Бульба" - одно из самых совершенных творений Н. В. Гоголя. Оно стоило писателю
огромного труда. В повести Гоголь рассказывает о героической борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. Главные события происходят в Запорожской Сечи, в царстве свободы и равенства. Это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха души, абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Для людей такого характера нет ничего выше на свете, чем интересы народа, чем свобода и независимость Отчизны. В повести превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения. Замечателен образ главного героя повести -Тараса Бульбы.
Суровый и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную . невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его "нежба" -! чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь пишет о нем: "Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава".
Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя: "точно необыкновенное явление русской силы".
Тарас Бульба - это мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его "отличали" "умение двигать войском и сильная ненависть к врагам". Вместе с тем Тарас не противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и ничем не выделялся среди них.
Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств, страстей, мыслей. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа проникнута лишь одним стремлением - к свободе и независимости своего народа. Вот почему с такой ненавистью говорит он о ничтожных душах предателей: "знаю, подло завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают... ".
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя безраздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде повидать Остапа! Потрясает драматизмом знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном.
Дождь поздней осенью идет
Тучи ветер подгоняет,
И добра им не желает
Гром гремит,дожди идут,
И не видан был конец
Но солнце вышло из-за туч,
Появились небо голубое
<span>Дети вышли солнышко глядеть...</span>
1)Дуня следила за всем в доме и всё успевала:чистота,порядок ,уют ,вкусная еда и отменный чай,всё это создано её стараниями.Кто приезжал в гневе,всегда успокаивались,расслаблялись в обществе Дуни,вели душевные разговоры и оставляли подарки,даже барыни не оставались равнодушными.Цветы на окнах,чистые занавески ,скатерти ,приглашающие сесть за стол и приятно провести время,в ожидании смены лошадей.Атмосфера доброжелательности,уют почты всегда радовали приезжающих.Радушие ,исполнительность и покорность смотрителя,красота ,смышлёность его дочери наполняли почту особой душевностью,люди с удовольствием возвращались и обратно на станцию.Такой оставила почту Дуня,после её отъезда,всё пришло в запустение,отец был настолько несчастен,что не следил ни за порядком,ни за чистотой,ни за приезжающими.Всё пришло в запустение,смотритель заливал горе выпивкой ,даже спал,прикрываясь тулупом.Особая атмосфера дома Вырина ушла ,не стало радушия ,самой души не стало.Станцию закрыли ,смотритель умер Дуня приезжала ,но найти отца смогла лишь на кладбище.Опоздала....В доме смотрителя открыли пивоварню,жили другие люди ,которые и не знали бывших хозяев.Почта перестала быть особенным местом,потеряла лицо,индивидуальность,душевность.Новые хозяева ,пивовары,простые люди,сделавшие станцию обычной избой,ни чем не примечательной.
2)Однажды,попав в непогоду ,остановился на почтовой станции лихой гусар,потомок рода Мининых.Смотритель ,неповоротливый мужик,мешкал с лошадьми,а непогода в захолустье ещё хуже ,чем дома.Рослый,красивый дворянин был готов отходить нагайкой смотрителя,но тут случилось непредвиденное-красота снизошла на землю,дочь смотрителя утихомирила непогоду в душе барина.Приглянулась девушка гусару,решил он её с собой забрать,не пропадать же такой красавице в глуши.Дуня -дочь смотрителя,как увезти её от отца,да не беда,придумал гусар выход.Хитростью усыпил бдительность папаши,уговорил дочь бежать с ним,пообещал "золотые горы".Старик и сам справится с обязанностями,сам то он в бедности прозябает,а так,хоть дочь увидит жизнь.Только плакала Дуня всю дорогу,а почему-не понятно,глупенькая ещё,потом поймёт,как ей повезло.Снял гусар хоромы для Дуни,нанял прислугу,ну чем не барыня?Живи и радуйся,так нет-приехал её папаша,требовал вернуть дочь,не губить.Дал гусар ему денег,да вытолкал взашей,зачем жизнь портить Дуне,пусть живёт в достатке,ей и так не плохо.Жениться на ней дворянин не мог,семья и положение не позволяли,да и не стоило,ей и так счастье привалило.Красавец мужчина навещает,одаривает ,содержит,денег не жалеет.А что в жёны не берёт,так это не беда,найдут ему ровню,а Дуня для души будет,жить да радоваться.Если женят барина,то он найдёт для Дуни применение ,как-нибудь "осчастливит" ,прокормит и где жить ей с детьми устроит.Отец назойливый попался,не понял щедрости,приплёлся к Дуне домой.Ну вытолкали его на улицу,зачем приличных людей смущать,да и Дуне это не надо,она столичная жительница теперь.Через пару лет поехала Дуня в глушь,отца навестить.Детей с собой прихватила,показать им,как плохо она жила.Да не пришлось детям увидеть бедности.Умер отец Дуни,да и к лучшему это,не гоже детям знать,кто у них дед,простолюдин и бедняк.Поплакала Дуня,да и забыла,как жила в холоде,да голоде.
Вот такая история произошла с гусаром Мининым,о которой он сам и поведал своему другу, по-секрету от родителей и родственников.
