<span>В мифе "Пять веков" древние греки считали своим богом — Зевса. Они считали, что если царь несправедлив по отношению к рабам, если в царстве царит беззаконие, то Зевс карает все царство за плохие деяния царя. Они считали, что за это Зевс наводит на государство голод, болезни, мор. Гесиод говорил, что люди не звери, и Зевс наградил людей высшими качествами, нежели зверей. Также он говорил, что боги любят труд и люди должны трудиться, чтобы радовать богов.</span>
на укр мові тітрей ліричний поетичний писав складав творив писав переважна про античність поет
Крон боялся что его дети отнимут у него власть.И велел он жене Рее приносить ему рождавшихся детей и проглатывал их.И только самай младший бог Зевс победил Крона и спас братьев и сестер
1. В Тульской области, времена правления Александра II.
2. Николай Алексеевич остановился отдохнуть и поесть в
горнице, и встретил хозяйку, Надежду.
3. Разговор начался с предложения «покушать изволите или
самовар прикажете». Первым узнала Надежда, так как назвала Николая Алексеевича
по имени и отчеству.
4. Николай Алексеевич поражён встречей, нервозен, отдаётся с
Надеждой воспоминанием и расспрашивает про её жизнь.
5. «Как о воде протёкшей будешь вспоминать» из книги Иова.
Николай Алексеевич использует её из-за неожиданности встречи и небольшого
ошеломления. Фраза означает, что «всё проходит», как говорит сам Николай
Алексеевич.
6. Надежда звала Николая Алексеевича «Николенькой», он читал
ей стихи, где мелькало словосочетание «тёмные аллеи». Она вспоминает с
ностальгической грустью о прошедших временах. Николай Алексеевич вспоминает красоту
её тела, её стан, глаза.
7. Надежда не смогла простить Николая Алексеевича, потому
что не встретила никого дороже после того, как он её бросил.
8. Любил жену без памяти, но она изменила и бросила Николая
Алексеевича; Сына обожал, но «вырос негодяй, мот, наглец, без сердца, без
чести, без совести».
9. Они прощаются, целуют друг друга руки. Они расстаются со
смешанными чувствами, о которых можно только догадываться.
ХЛЕБ
Земля кормит человека, но кормит не даром. Много должны потрудиться люди, чтобы поле вместо травы, годной только для скота, дало рожь для чёрного хлеба, пшеницу для булки, гречу и просо для каши.
Сначала земледелец пашет поле сохою, если не нужно пахать глубоко, или плугом, если пашет новину, или такое поле, что его пахать нужно глубже. Соха легче плуга, и в неё запрягают одну лошадку. Плуг гораздо тяжелее сохи, берёт глубже, и в него впрягают несколько пар лошадей или волов.
Вспахано поле; всё оно покрылось большими глыбами земли. Но этого ещё мало. Если поле новое или земля сама по себе очень жирна, то навоза не надобно; но если на ниве что-нибудь уже было сеяно и она истощилась, то её надобно удобрить навозом.
Навоз вывозят крестьяне на поле осенью или весною и разбрасывают кучками. Но в кучках навоз мало принесёт пользы: надобно его запахать сохою в землю.
Вот навоз перегнил; но сеять всё ещё нельзя. Земля лежит комьями, а для зёрнушка надобно мягкую постельку. Выезжают крестьяне на поле с зубчатыми боронами: боронят, пока все комья разобьются, и тогда только начинают сеять.
Сеют или весною, или осенью. Осенью сеют озимый хлеб: рожь и озимую пшеницу. Весною сеют яровой хлеб: ячмень, овёс, просо, гречиху и яровую пшеницу.
Озимь всходит ещё с осени, и когда на лугах трава уже давно пожелтела, тогда озимые поля покрываются всходами, словно зелёным бархатом. Жалко смотреть, как падает снег на такое бархатное поле. Молодые листочки озими под снегом скоро вянут; но тем лучше растут корешки, кустятся и глубже идут в землю. Всю зиму просидит озимь под снегом, а весною, когда снег сойдёт и солнышко пригреет, пустит новые стебельки, новые листки, крепче, здоровее прежних. Дурно только, если начнутся морозы прежде, чем ляжет снег; тогда, пожалуй, озимь может вымерзнуть. Вот почему крестьяне боятся морозов без снега и не жалеют, а радуются, когда озимь прикрывается на зиму толстым снежным одеялом.
