ПОЛИС - город-государство, форма социально-экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. П. составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения города в, П. не входила и не имела прав граждан (метеки, пTриэки, вольноотпущенники, лишенные всяких прав рабы). Политическое устройство П. отличалось разнообразием, однако преобладали республики демократического (Афины) или олигархического (Спарта) типа, где главным органом власти неизменно было собрание граждан.
Скульпту́ра (лат. sculptura, от sculpo — вырезаю, высекаю) — ваяние, пластика — вид изобразительного искусства,
произведения которого имеют объёмную форму и выполняются из твёрдых или
пластических материалов — в широком значении слова, искусство создавать
из глины, воска, камня, металла, дерева, кости и других материалов
изображение человека, животных и иных предметов природы в осязательных, телесных их формах.
<span>Жи́вопись — вид изобразительного искусства, связанный с передачей зрительных образов посредством нанесения красок на твёрдую или гибкую поверхность.</span><span>Существует два вида живописи: станковая и монументальная. К станковой живописи относят произведения, существующие независимо от места создания. В основном это картины, созданные на мольберте (то есть на станке) художника. В станковой живописи преобладают работы выполненные масляными красками,
но могут использоваться и другие красители (темпера, акриловые краски
и т. д.). Картины пишутся в основном на холсте, натянутом на раму или
наклеенном на картон, на картоне, в прошлом широко применялись
деревянные доски, могут использоваться любые плоские материалы.</span>ОБРЯД, -а, м. Совокупность действий (установленных
обычаем илиритуалом), в которых воплощаются какие-н. религиозные
представления, бытовыетрадиции. Семейные обряды. Свадебный о. б.
крещения. Новые обряды. О.посвящения в студенты. II прил. обрядовый,
-ая, -ое и обрядный, -ая,-ое.Ма́гия (лат. magia, от греч. μαγεία) — понятие, используемое для описания системы мышления, при которой человек обращается к тайным силам с целью влияния на события, а также реального или кажущегося воздействия на состояние материи[1]; символическое действие (обряд) или бездействие, направленное на достижение определённой цели сверхъестественным путём[2].
<span>Миф (др.-греч. μῦθος) в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.</span><span>Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки,
цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь
мир. В мифах события рассматриваются во временной последовательности,
однако в мифах конкретное время события не имеет никакого значения,
важна только отправная точка для начала повествования. Мифы очень долго
служили в качестве важнейшего источника исторических сведений, составляя
большую часть некоторых исторических трудов античности (например, Геродота и Тита Ливия)[1]. Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология
и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно
переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою
вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в
литературном творчестве.</span>