Нет, не прекратила, поскольку единство государства было не единственным фактором, скреплявшим культуру. Оставались как минимум религия (православное христианство) и язык. Это правда, что впоследствии в результате разделения древнерусского народа политическими границами произошло его расщепление на русский, украинский и белорусский народы, но это произошло намного позже распада Древней Руси.
Миф 1.<span>Глядя на многочисленные достопримечательности Египта: гробницы, пирамиды и храмы. Их религиозные верования и бесчисленные мумии, заупокойные культы – все эти факты дают основание полагать, что переход в потустороннюю жизнь заботил египтян с самого рождения. На самом же деле все эти атрибуты были созданы для воспевания вечной жизни, которая возвращалась душа после путешествия в Царство мертвых.
Миф 2.</span><span>Принято считать, что первое иероглифическое письмо возникло на берегах Нила. Научные доказательства подтверждают факт того, что знаки в форме картинок использовались первоначально в Месопотамии. Они были заимствованы египтянами для записи информации. Ошибочно предполагают, что египетские иероглифы</span><span> – это язык молитв и волшебных заклинаний. В реальности они использовались для фиксирования определенных исторических событий, поскольку сегодня их можно прочитать и перевести.
Миф 3.</span><span>Иероглифы использовали для письма на папирусах. Жизнеописания наносились на стены гробниц царей, цариц и влиятельных государственных особ. В пирамидах не обнаружили ни саркофагов, ни мумий. Их стены ровно гладкие и не содержат писем на египетских иероглифах.
</span>
<span><span>Горожане – торговля во времена феодальной раздробленности была выгодным, но трудным и опасным делом. Товар, упавший на землю, считался добычей ее владельца. В средние века говорили: «Что с возу упало, то пропало». На суше купцов грабили «благородные» разбойники — рыцари, на море их подстерегали пираты. За проезд через владения феодала, за пользование мостами и переправами приходилось много раз платить пошлины. Чтобы увеличить свои доходы, феодалы порой ставили мосты на сухих местах, требовали плату за пыль, поднимаемую повозками купцов.
В стране не было единой системы мер и весов, единой монеты, что также затрудняло производство и торговлю.
<span>^ Мелкие и средние феодалы</span> – нуждаясь в деньгах, феодалы постепенно заменяли барщину и продуктовый оброк денежным оброком. В этом случае крестьянин должен был теснее связываться с рынком. Он свободнее распоряжался своим временем и продуктами. Личная зависимость крестьян ослабевала. В то же время крестьяне чаще давали отпор феодалам, уходили в города, организовывали восстания, которые охватывали теперь не отдельные деревни, а целые области. Чтобы справиться с неповиновением крестьян, феодалам нужна была сильная королевская власть.
Мелкие и средние феодалы надеялись получить у короля защиту от притеснений своих сеньоров, а также большие доходы на королевской службе.
Духовенство - церковь несла большие потери от междоусобных войн и разбоя рыцарей.
<span>^ Крупные феодалы</span> – они более всего дорожили своей политической самостоятельностью. До XII века положение французского короля было крайне затруднительным. Домен (личные владения) Капетингов представлял собой сравнительно небольшую полосу земли по Сене и Луаре, тянувшуюся от Компьеня до Орлеана. Окружавшие его со всех сторон феодальные владения — герцогства Нормандия, Бургундия, Бретань, графство Шампань — превосходили королевский домен по размерам во много раз. Каждое такое владение имело свои законы, своих вассалов, свою монету. Крупные феодалы были «королями» в своих владениях, собирали налоги, вершили суд.</span><span>
</span></span>
Шумы это дураки
которые били людей