Назореями в Израиле становились либо по собственному желанию, либо по назначению от Бога. Требования для тех, кто становился назореем добровольно, изложены в 6-й главе книги Числа. Вот три основных ограничения: 1) не пить вина и крепких напитков, а также не есть и не пить ничего из того, что дает виноградная лоза; 2) не стричь волосы на голове; 3) не прикасаться к трупу, даже к трупу близкого родственника (Числа 6:1—7). Назорей (евр. нази́р) должен был «оставаться святым [т. е. отделенным, посвященным Богу], отращивая волосы на голове» — длинные волосы служили видимым знаком его назорейства (Чс 6:5). Сколько времени быть назореем, решал сам человек, дававший обет.
Но были те, кого Бог назначал назореями с рождения, на всю жизнь, отделяя их для особого служения. Они не давали обета и не были ограничены определенным временем. Поэтому повеления Бога для таких назореев отличались от требований для тех, кто давал обет назорейства добровольно.
Одним из таких назореев, назначенных Богом, был Самсон. Еще до его зачатия Бог сказал, что он будет назореем. О Самсоне было сказано:
Однако для него не было запрета прикасаться к трупам. Поэтому он не осквернился, когда разодрал льва, когда убил 30 филистимлян и когда (с позволения Бога) ослиной челюстью убил 1 000 врагов (Сд 14:6, 19; 15:14—16).
Пророк Самуил тоже стал назореем потому, что его мать Анна дала обет Богу, что отдаст своего еще не зачатого ребенка, чтобы он служил Ему в качестве назорея. Она сказала в своей молитве к Богу:
Иоанн Креститель тоже был одним из назореев, которых назначил сам Бог с рождения. Он «не должен [был] пить никакого вина и никаких крепких напитков». В Библии приводится еще несколько подробностей о его назорействе (Лк 1:11—15; ср. Мф 3:4; 11:18).
А теперь о том, что означает слово Назорей.
Как видим, в Синодальном переводе (и в некоторых других переводах) Иисус назван Назореем, потому, что вырос в городе Назарете (не в НАЗОРЕТЕ). Поэтому, правильнее было сказать, что Иисус был Назаритянином. И в других переводах так и написано: