Я согласна с этим мнением, потому что у тебя может быть много животных или кого-то еще в жизни, а в жизни у твоего питомца, или того, кого ты приручил в жизни есть только ТЫ.
«Всякая вина виновата» (действие 1 явление 4) .
«Суженого конём не объедешь» ( явление 3, действие 2) .
«На своё счастье грех пенять» ( явление 3, действие 2).
«Ученье - вздор» (явление 8, действие 4).
«Концы в воду» (явление 5, действие 1).
«Весёлым пирком, да за свадебку» ( явление 5, действие 3)
«По добру, по здорову» (явление 4, действие 5)
Павел Иванович Чичиков не имел знатного происхождения. В семье не было материального достатака, все было серо и уныло.
исполняя наказ отца, предупреждал любое желание учителя. оставленную отцом полтину не истратил, а нарастил эту сумму (слепил из воска снегиря, раскарасил и продал; выдрессировал мышь, научив ее вставать на задние лапки, и тоже продал; продавал проголодавшимся одноклассникам еду).
Начав службу, сумел выделиться среди невзрачных служащих, "представляя во всем совершенную противоположность и взрачностью лица, и приветливостью голоса, и совершенным неупотребленьем никаких крепких напитков". Для продвижения по службе угождал начальнику, "влюбил" в себя его дочь и стал человеком заметным. Потеряв "теплое" местечко, поменял два-три места работы, "добрался до таможни". Провернул рискованную операцию, на которой сначала обогатился, а потом потерял почти все.
Чичиков сумел найти подход к каждому, к кому обращался с просьбой продать "мертвые души".
Он оказался в своем стремлении к приобретательствужаднее Коробочки, черствее Собакевича, наглее Ноздрева. От помещиков он отличается предприимчивостью - это предприниматель буржуазного склада, хозяин жизни. Расчет сделал его "мертвой душой". Его идеал - копейка, женитьба для него выгодная сделка, пристрастия - чисто материальные. Быстро разгадав человека, он умеет найти подход к каждому. Гоголь показывает появление в русской жизни человека без рода и титула, который пытается нажить капитал с помощью ума, изворотливости, приспособленчества.
В повести рассказывается о войне на Кавказе. Главные герои - офицеры русской армии Жилин и Костылин, попавшие в плен к горцам. Жилин не пал духом, надеялся спастись, для чего предпринял много усилий. Подружился с местными жителями, завоевал их авторитет. а Костылин сдался, всё время ныл и хныкал, ничего не хотел сделать для своего спасения. В результате Жилин сбежал, а Костылина выкупили родственники, спустя несколько месяцев, едва живого.
Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали в плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному.
Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который никогда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек.
Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физически, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать»
У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали.
Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго человека, а не врага.
<span>На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть добрыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и человечности Жилина. Мужество и выдержка помогли ему бежать к своим, преодолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рассказ «Кавказский пленник» потому, что только Жилин может быть примером для подражания. Автор хотел показать, как много в жизни зависит от самого человека. В одних и тех же обстоятельствах одни оказываются героями, другие недостойны называться людьми.</span>
Река священнейшая в мире,
Кристальных вод царица, мать!
Дерзну ли я на слабой лире
Тебя, о Волга! величать,
Богиней песни вдохновенный,
Твоею славой удивленный?
Дерзну ль игрою струн моих,
Под шумом гордых волн твоих -
Их тонкой пеной орошаясь,
Прохладой в сердце освежаясь -
Хвалить красу твоих брегов,
Где грады, веси процветают,
Поля волнистые сияют
Под тению густых лесов,
В которых древле раздавался
Единый страшный рев зверей
И эхом ввек не повторялся
Любезный слуху глас людей, -
Брегов, где прежде обитали
<span>Орда Златые племена.</span>
