Книга Неемии - одна из 39 книг Еврейских Писаний, оригинальный текст которых написан преимущественно на древнееврейском и частично - древнеарамейском языках.
Кто написал: виночерпий иудейского происхождения, состоявший на службе у персидского царя Артаксеркса (Долгорукого) в должности виночерпия; позже, в 455 г. до н. э.*, он переселился в Иерусалим, чтобы руководить восстановлением иерусалимской стены; составил родословную, которую привел в своей книге; правил иудеями в течение 12 лет (с 455 по 443 год до н. э.) (Неемия 1:1, 2, 11; 2:1; 5:14, 16; 10:1).
Место написания: Иерусалим.
Временной промежуток описанных событий: ~456 г. — пос. 443 г. до н. э.
Дата завершения написания: пос. 443 до н. э.
Краткое содержание книги.
Главная тема книги - восстановление Иерусалима несмотря на происки врагов; грехи и раскаяние народа, торжественные мероприятия и обещание соблюдать Закон.
1:1—2:20.
Неемии сообщают, что стена Иерусалима продолжает лежать в руинах, без ворот, а сами вернувшиеся из плена пребывают в крайне угнетенном положении и не могут ничего предпринять.
Опечаленный, Неемия молится Богу Иегове, а затем обращается с просьбой к царю и получает разрешение отправиться в Иерусалим руководить восстановительными работами.
Прибыв, Неемия воодушевляет иудеев словами поддержки и уверенностью в том, что Бог их поддержит.
Люди из Самарии и соседних народов поднимают на смех планы Неемии и его помощников.
3:1—6:19.
Третий день пятого месяца: начало восстановления стены.
К простым рабочим подключаются князья и священники.
Товия и Санаваллат продолжают смеяться, представляя усилия иудеев слишком жалкими и ничтожными, чтобы воплотить в жизнь их намерение.
Вражеские народы начинают совещаться между собой, чтобы пойти войной на Иерусалим, поскольку узнают, что половина стены уже окончена.
Неемия заверяет народ в Божьей поддержке и побуждает
Строители вооружаются копьями и мечами, продолжая работу.
Неемия разрешает разногласия между иудеями, некоторые из которых начали ростовщичествовать.
Новая тактика врагов: обвинение Неемии Санаваллатом в поднятии восстания.
Наемник Санаваллата: Неемию пытаются запугать.
Окончание строительства стены за 52 дня (6:15).
7:1—12:26.
Составление Неемией родословной.
Собрание: чтение и объяснение Закона Ездрой и левитами перед народом (8:8), который собрался на площади перед Водяными воротами.
Изучение Закона главами родов.
Праздник шалашей; торжественное собрание (Неемия 8:17, 18; Левит 23:33—36).
Торжественное обещание соблюдать соглашение Закона, в том числе не заключать браки с чужеземцами.
Торжественный хор: церемония посвящения стены.
13:4—31.
Неемия возвращается к царю, но через какое-то время снова отпрашивается и обнаруживает, что народ снова совершает зло, в частности, берет чужеземных жен (13:6—18).
Очищение.
Неемия просит Бога:
Также краткое содержание книги приводится в этом видеоролике.
Интересные факты.
Имя Неемия означает «Иаг утешает» (Иаг - краткая форма имени Иегова, которое, согласно Библии, является личным именем Бога).
Все время, пока Неемия был правителем иудеев (12 лет), он не ел хлеба, который полагался царю, объясняя это тем, что народ и так был слишком обременен.
Неемия, упомянутый в книге Неемии 7:7 и книге Ездры 2:1, 2 как один из первых переселенцев, вышедших из Вавилона непосредственно после распоряжения Кира, был тезкой Неемии - писателя книги, названной его именем. Это следует из того, что сам Неемия отправился в Иерусалим лишь в 20-м году правления царя Артаксеркса, поэтому не мог быть тем переселенцем.
Хотя книги Неемии и Ездры сначала были объединены в одну книгу под названием книга Ездры, спустя время она была разделена иудеями на 1 и 2 Ездры; потом 2 Ездры переименовали в книгу Неемии.
Между событиями, упомянутыми последними в книге Ездры, и событиями, описанными первыми в книге Неемии, прошло 12 лет.
Книга Неемии содержит отрывки, взаимоподтверждающие другие книги Еврейских Писаний (Ветхого Завета). Например, в ней Неемия ссылается на пункты Закона, касающиеся браков с людьми из др. народов (Второзаконие 7:3; Неемия 10:30), займов (Лев. 25:35—38; Второзаконие 15:7—11; Неемия 5:2—11) и Праздника шалашей (Второзаконие 31:10—13; Неемия 8:14—18).
*Год прихода Неемии в Иерусалим рассчитан на основании достоверных персидских, вавилонских и греческих источников; так, если взять за отправную точку год воцарения Артаксеркса (475 г. до н. э.), то 474 г. до н. э. будет первым годом его правления (Insight on the Scriptures. 1988. Т. 2. С. 613—616.), а 455 год до н. э. - 20-м соответственно.
Как написано в Неемии 2:1—8, весной (месяца нисана, соответствующего периоду с середины марта по середину апреля) 20-го года царствования Артаксеркса Неемия с разрешения первого отправился в Иерусалим, чтобы руководить строительными и ремонтными работами. Именно тогда начались предсказанные пророком Даниилом 69 годовых недель (483 года), начавшиеся
Они закончились в 29 г. н. э., когда Иисус Христос крестился и был помазан святым духом (эта дата подтверждается и светскими источниками; Insight on the Scriptures. 1988. Т. 2. С. 899—901). Это событие запечатлено в Луки 3:1—3, 23. Таким образом, между книгами Неемии и Луки наблюдается четкая взаимосвязь несмотря на то, что их разделяет более полутысячи лет. Это стало одним из многочисленных доказательств боговдохновенности Священных Писаний.
Духовный рай или предсказанный в библии не главное. Предсказали не предсказали какая разница. Главное в этом вопросе есть рай в душе или нет его. Если есть то и на земле в данный момент будет рай во круг тебя. И это точно я это знаю на верняка. Ну а если нет рая в душе то куда-бы тебя не по селили всюду будет тюрьма и всё будет раздражать.
Главным источником для проверки своего жизненного пути, у христианина всегда был и остаётся Святой Дух. Но, к сожалению, не многие обращаются к Нему, предпочитая Библию или, что ещё хуже - пасторов, священников и учителей.
Как раз недавно читала перед сном этот отрывок из Ветхого завета (не самый удачный, конечно), чтоб не париться с перечислением, автор просто говорит о "звери земли по роду их, ивсякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые".
Конечно же может. Правда, такое "доказательство" способны серьезно воспринять лишь адепты теории креационизма и верующие в дословное прочтение Библии.
Если же подходить к вечному вопросу о первичности курицы или яйца с точки зрения теории Дарвина об эволюции, то первичным будет все же яйцо, поскольку именно из яйца, отложенного динозавром, вылупилась первая птица. Или вернее существо, которое в результате мутаций больше всего напоминало современную птицу.
Птицы, как известно, — это ближайшие потомки динозавров и останки первых птиц типа археоптерикса датируются как раз временами существования динозавров.