Черепахи, крокодилы вообщем рептилии
Это ужасная привычка от которой страдает полоаина населения земли лучше бороться с этим сразу иначе последствия будут огромными.
<em>1</em><em>)</em><em>Социальная</em><em> </em><em>политика</em>
<em>2</em><em>)</em><em>ЖКХ</em>
<em>3</em><em>)</em><em>Национальная</em><em> </em><em>экономика</em>
<em>4</em><em>)</em><em>Здравоохранение</em>
<em>5</em><em>)</em><em>Налоговые</em><em> </em><em>доходы</em>
<em> </em><em> </em><em> </em><em> </em><em>Ответ</em><em> </em><em>от</em><em> </em><em>Kikooooooooo</em>
<span>Искусство есть служение и радость. Служение художника, который его творит и создаёт для того, чтобы вовлечь нас в сослужение с собою. Это радость создания нового способа жизни в себе самом и других. В самом духе того сообщества, в котором творит художник.</span>
<span>Всё великое в искусстве родилось из служения; служения свободного и вдохновенного. Не для заказа или потребы обстоятельств, а из призвания и вдохновения. Истинный художник не может творить всегда. Он не властен над своим вдохновением. Он прозревает его в высших подъёмах своего духа, когда призван и найден вдохновением.</span>
<span>Важнейшим критерием такого творчества является художественная необходимость образа, который творится художником. Он как бы предстоит перед своим будущим творением и прозревает его своими внутренними очами. И когда он предстоит, то перед ним не много произвольных возможностей, а одна – единая художественная необходимость, которую он и призван искать и найти и в обретении которой состоит его служение. Творя, он видит очами духа, которые открылись вдохновению. Он творит из некой внутренней, духовной очевидности. Именно поэтому его творчество не произвольно; и вносить свой произвол в созидаемое, - из соображений «службы», «прислуживания» или прихоти, - ему не позволяет именно служение, именно его художественная совесть. </span>
<span>Творческий процесс такого художника подобен рождению. В долгом, трудном и нередко мучительном творческом процессе писатель выносил, увидел, выбрал, соединил, срастил в единое целое внешние (чувственные, живописные) и внутренние (нечувственные, душевные) образы, нашёл для них единственно верные слова, записал их и оторвался от них, отпуская их на вольный мир в печатном виде. Он развернул замысел своего сердца в целое образное повествование, уложил эти образы в живые, описывающие и вздыхающие слова и согласился на то, чтобы эти слова были спрятаны за беззвучными, мёртвыми буквами. </span>
<span>Таким образом, оказывается, что творчество, лишённое такого способа обретения источника воплощаемого образа, не более чем ремесло на ниве искусства, которым в большинстве своём и потчуют публику нашего времени, потерявшуюся в мире духовной недостоверности и прелестности внешнего обрамления пустых в себе вещей.</span>
<span>Здесь различие искусства настоящего и ненастоящего. Настоящее искусство то, которое творит из художественной достоверности, из подлинного материала своей души. В нём творец-художник живёт действительною жизнью своей души, переживая в мире своего сердца и духа всё то, что воплощает он методами искусства.</span>
<span>В группе существует некая круговая порука, в какой либо солидарности отношений, это для подростков как среда, пока он движется к разным этапам в независимости или в совершенствовании.</span>